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1、人的全面发展与现代教育的使命*张全新(中共山东省委宣传部,山东济南,250014)....摘要:..马克思主义关于人的全面发展理论是马克思主义教育思想的重要组成部分,早已成为制定教育方针、政策,确立社会主义教育目的的理论依据。从当前整个世界教育发展的总趋势以及教育理论与实践中存在的种种矛盾与困惑来看,重新论述和强调马克思主义关于人的全面发展思想,无论是对深入理解马克思主义教育思想,还是对重新认识现代教育的使命,指导社会主义教育实践,最终实现人的全面而自由的发展,都具有深远的意义。....关键词:..人;全
2、面发展;现代教育;教育的使命中图分类号:..G40....文献标识码:A....文章编号:1001-5973(2003)05-0082-05*收稿日期:2003-08-30作者简介:张全新(1952....),男,山东招远人,中共山东省委宣传部副部长,山东师范大学兼职教授。....努力促进人的全面发展是教育的内在要求和本质属性,是当前我国社会主义现代化建设对教育提出的新要求,因而也是我国教育理论研究的重要课题。根据马克思主义关于人的全面发展学说,探讨我国社会主义教育事业的发展,成为社会关注、领导重视、学术
3、探究的前沿问题。一、人的全面发展的含义马克思关于人的全面发展的思想,具有丰富的历史来源。在马克思主义产生以前,不同时代的哲学家、思想家、教育家从不同的视角不倦地探求其真谛,作出了许多不同的定义与界说,取得了不少重要研究成果,从某一方面阐述了人的全面发展的内涵与特征。在中国的古代,孔子所提倡的六艺教育!,就是一种促进人全面发展的教育观。商代礼、乐、射、御、书、数六艺!的要求实际是中国全面发展教育的雏型。在古希腊的传统中,理想的完人是在理性支配下,身心都得到健康发展的人。西方最早提出和谐!观的毕达哥拉斯认为世
4、界上的一切都是和谐的。它体现在宇宙中,在音乐中,在人的心灵中,在和谐的社会关系中。因此能体现和谐!的数学、音乐、几何、天文、体育、美德都受到了特别程度的重视。柏拉图在.理想国#中提出了体育、智育、德育的思想,认为人在理性指导下,人的心灵和身体应得到全面发展,达到美、智、仁、勇。因此在他的教育内容中涵盖了从几何、天文、算术到诗歌、文学、音乐、体育、军事乃至哲学等多个方面。亚里士多德认为人生的目的就是要实现人所固有的特性,这些特性的实现有赖于人的各种天赋功能的高度发挥。他大力提倡与发挥天赋
5、功能有关的音乐、体育、绘画、道德等课程。他认为智、德、体全面发展有利于天赋功能的实现。16世纪人文主义教育家拉伯雷曾经指出,要从智育、德育、体育、美育和劳动教育几个方面去发展人的个性。18世纪德国哲学家赫尔德认为,各种知识是人全面发展的关键,全面发展是人成为真正的人的前提。黑格尔指出:社会和国家的目的在于使人类的潜能以及一切个人的能力在一切方面和一切方向都可以得到发展和表现。等等。但是,只要我们重新审视和理解全面发展学说的深刻内涵和底蕴,就会发现,由于受阶级和历史条件的局限,上述思想仅仅
6、着眼于从智慧、道德、审美三大精神领域理性的层面或非理性的层面上来关注人的各种精神因素的发展,其对人的全面发展观点的诠释都有狭隘性、局限性,如忽视人的本质,未能揭示人的全面发展的规律等,那么,培养出来的人就仍然是片面的。只有马克思主义产生以后,才对这一问题作出了科学的阐述。马克思关于人的全面发展的学说,是针对私有制条件下不合理的社会分工造成当时劳动者片面的、畸形的发展而提出来的。马克思针对旧式分工所造成体力劳动和脑力劳动的对立,强调人的全面发展就是他的各种潜能和素质都得到充分发挥和发展,具体表现为人的能力的
7、全面发展,社会关系的全面发展,以及人的自由个性的发展。这一学说已成为对全面发展!的界定的最可靠的依据。马克思认为,未来的社会应该是以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式!。因此,为了实现所有人的全面发展,必须首先实现个人的全面发展,个人的全面发展是整个社会全面发展进步的前提和条件。因此,应该从人的本质来理解人的全面发展。马克思强调:人的本质,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。就个人而言,人的全面发展是指个人潜能的最充分、最自由、最全面地发掘和调动。他强调的是人的个性化程度,即作为主体的人在各个
8、方面的全面发展。包括物质生活和精神生活的全面、充分、自由的发展,身体素质和心理素质的全面发展,人格、智力、体力、创造力的全面发展等等。![3]只有每个人的个性得到充分、自由、全面的发展,才能有整个社会成员的千差万别和丰富多彩的个性,社会的全面发展进步才能得到实现。就内容而言,人的全面发展是由人的自由发展、人的全面发展、人的充分发展三个方面所构成的。现分别阐述如下。人的自由发展是指发展的自主性。主要是指人的自觉、自愿和自主地发展
