如皋中学高三考历史考试

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1、江苏省如皋中学高三年级历史月考试卷2013年10月（试卷满分120分，考试时间100分钟）一、选择题:本大题共20题,每题3分,共计60分。在每小题列出的四个选项中只有一项最符合题目要求。矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖。1．郭沫若把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现是()聞創沟燴鐺險爱氇谴净。①分封制崩溃，井田制瓦解　②各种政治力量异常活跃③各种思想主张的交相辉映　④中央集权制度正式确立A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④2．《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，

2、要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是()残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟。A．儒家学派B．道家学派C．法家学派D．墨家学派3．孟子说：“得乎丘民为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是()酽锕极額閉镇桧猪訣锥。A．主张民贵君轻B．维护统治秩序C．强调层层分封D．体现以德治民4．“其(君主)既得之(天下)也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者，君而已矣……”这一观点

3、()彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑。A．批判了古代中国皇权独断性、随意性的弊端B．反映了军机处建立和密折制推行后的政治现实C．是对当时西方要求人性解放和思想自由的呼应D．作者跳出了“修身、齐家、治国、平天下”的传统思维5．“凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之；惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。”引文的出处应（）謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔。A.《道德经》B.《论语》C.《明夷待访录》D.《春秋繁露》厦礴恳蹒骈時盡继價骚。6．朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，该皆此

4、理之流得，无所适而不在。”其说要表达的核心意思是()茕桢广鳓鯡选块网羈泪。A．“理”是世界万物的本原B．“理”在人身上就是人性C．“理”在社会实践中就是三纲五常D．三纲五常是先天存在的标准7.“自古书契多编以竹简，其用缣（细绢）帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”这主要说明了鹅娅尽損鹌惨歷茏鴛賴。A．蔡伦是造纸术的最早发明者B．文字记载是我们得出历史结论的唯一依据C．社会生活的需要往往是推动科技进步的原因D．对原料的选择和降低造纸的成本没有关系98．中国古代文学表达的主流形式经过了以下变迁：先秦诗歌——汉赋——唐诗——宋词——元曲——明清小说

5、。下列对不同时期文学主流形式变迁特点的概括，正确的是()籟丛妈羥为贍偾蛏练淨。①多元兼容、雅俗共赏②体现了时代的发展变化③逐渐平民化、世俗化④文学形式由落后到先进A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④9．北魏孝文帝从小就接受汉族文化的教育，不仅“五经之义”能拿过来就讲，史书传记、诸子百家涉猎颇多，对汉族的诗文也很有研究，他最不可能研究过的诗句是(　　)預頌圣鉉儐歲龈讶骅籴。①“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”②“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”③“床前明月光，疑是地上霜。”④“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”A．①②B．③④C．②③D

6、．①④10．下列图片和文字揭示了汉字的起源与演变的过程，对其解读不正确的是(　　)A．“饮”字的形成与人们生活密切相关B．甲骨文是目前所知最早的成熟汉字C．我国汉字演变总体趋势是由繁到简D．篆体的出现标志书法艺术进入自觉阶段11.某中学历史兴趣小组围绕“宗教改革与西方文化的现代化转型”开展研究性学习，搜集到下列观点，其中符合宗教改革的是渗釤呛俨匀谔鱉调硯錦。①人是一件多么了不起的杰作②信徒皆为祭司③用理性的武器扫荡一切权威④回到《圣经》来A.①③B.②③C.②④D.①④12．薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒后说了句：“他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果

7、被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还“献上一大块‘肥膏’，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病。”最后被释放回家。该故事主要意在铙誅卧泻噦圣骋贶頂廡。A．提出以“人的学问”代替“神的学问”B．倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学C．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败D．抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局13．1911年4月法国物理学家朗之万设想了一个实验：一对双胞胎，一个留在地球上，另一个乘坐火箭到太空旅行。飞行速度接近光速，