中国历史文化和龙泉宝剑的渊源

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1、http://www.daojtx.com/中国历史文化和龙泉宝剑的渊源剑是古兵器之首，剑与中国传统文化的发展是分不开的，剑本身有着正气、英气、霸气，在古代剑是权力和身份的象征。早在春秋战国时代，剑便十分普及，文人武士皆随身携带。即使冯谖般缺衣无食之寒士，仍剑不离身。秦始皇挥剑征战六国统一中国；三国时代诸葛亮设七星坛，持七星剑借东风大败曹军。后来成为道家祭祀的法器和家居饰物镇宅避邪，以及健身缎练的器材和工艺收藏品。千古一帝挥剑万里的隆隆战车，燃起了一统天下的狼烟烈火，唐宗世民铁血丹心的惊天战鼓，撩拨了壮士从戎的报国热血；宋祖匡胤南征北伐的猎猎旌旗，奏响了黄粱梦醒的华彩乐章

2、；一代天骄横空出世的月牙弯刀，踏碎了异域他乡的清晨寂寞。遥想周公谨少年得志、意气风发，慨叹朱元璋艰难困苦、玉汝于成，吟咏努尔哈赤壮志未酬、雄心不已，感谓康熙大帝放眼万里、雄韬伟略。时间的长河中，我已看不到他们真实的面容，然而，他们腰悬的宝刀利剑，见证了每一次辉煌。“三十功名尘与土，八千里路云和月”。塞外边幛里，我仿佛又看到许多伫立的身影，如同每一把传世的刀剑，依然闪烁着征服的光芒。“君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。”这是唐代诗人郭震献给女皇武则天《宝剑篇》中的一节，对龙皋宝剑的巧夺天公及美轮美奂的特色，作了形象生动的描写，是龙泉宝剑赋

3、予了郭震丰富而奇特的诗人灵感，由此得到了武则天的赏识，不但是郭震的成名之作，也使他平步青云直至兵部尚书，饶州司马，从某方面说，是沾上了龙泉宝剑的光。http://www.daojtx.com/“宁知草间人，腰下有龙泉，”“万里横戈探虎穴，三杯拔剑舞龙泉”，这是唐代大诗人李白的著名诗句。开元十二年春，李白的父亲送给他一把龙泉剑，持剑新友离开蜀中，从此，龙泉剑成了他的心爱之物，伴随着他开始了遍访祖国名山大川的“丈剑行天涯”，写下了众多热情讴歌祖国大好河山的不朽诗篇。李白既是诗仙，也是剑仙、酒仙。每当要作诗词前都必喝酒，他要酒喝足了诗才能写的好，舞剑也一样，先前他必须喝足酒剑才

4、能舞得好。“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣!”这是中国近代杰出女革命家、女诗人、女英雄鉴湖女侠秋瑾革命诗篇中的一句。秋瑾是浙江绍兴人，早年追随孙中山先生，喜欢骑马，练剑，1903年从绍兴来到北京，亲眼目睹清政府的腐败，雄心壮志难平，买来一把龙泉宝剑，抚剑思国耻，为了探求真理，寻找革命同志，秋瑾冲破重重阻力，只身东渡日本；在日本积极参加各种政治活动，先后参加了光复会和同盟会等革命组织，后回国领导妇女开展反清工作，后不幸被捕牺牲。后人为了纪念她，在杭州西湖西冷桥边，矗立座秋瑾手握把龙泉宝剑雕像。秋瑾就像一柄锋利的宝剑，永远耀眼光辉。将军剑（又名中正剑），民国时期凡在广州黄浦军

5、校毕业的将军，每人均配一把由校长赠送的一柄短剑中正剑，要求所毕业的军官们要忠于职守、尽忠尽职、效忠国家，这就是著名的黄浦精神。中国古时有一名剑叫青萍剑，原国防部长张爱萍将军一生爱剑，文武双全，从军后将自己的名改为爱萍，要求自己一生爱剑。http://www.daojtx.com/当代武侠小说泰斗金庸先生写了十四部武侠小说，金庸先生写剑侠，自然离不开剑：写剑也自然离不开中国宝剑故乡龙泉。他虽然没有到过龙泉却情系龙泉，对龙泉的宝剑文化了如指掌。他在《笑傲江湖》中三次提到龙泉，并具体描述了龙泉宝剑，碧水剑以及“龙泉铸剑谷”、“白云庵”“水月庵”等胜景。“龙泉铸剑谷”就是欧冶子在

6、龙泉的铸剑地剑池湖，所提到了“白云庵”就是白云岩景区，他写龙泉宝剑的削铁如泥，“碧水剑”断金削铁，将龙泉宝剑的坚韧锋利的性能描写得一清二楚。2004年金庸先生还亲临龙泉访问，龙泉铸剑师们精心设计，打造了金庸先生笔下的24把名剑、7把宝刀，赠予金庸先生收藏。从古至今，人类的历史，是一部美不断沉淀、升华、进步的历史，更是一部分而又合、合而又分，不断征服、演变的历史。历史的长河中，总有许多让人感动的东西。而每每想到金戈铁马的萧萧战场，抚摸寒光逼人的古代冷兵器，就能直接感受历史的沧桑巨变，体味人间的过眼烟云。刀剑冷冷的寒光中，折射了一首浩浩荡荡、百读不倦的文明史诗。战争催生了文明

7、。打破中国上下五千年沉寂的喧嚣声，不正是一幅波澜壮阔、血雨腥风、白刃相搏、攻城掠地的战争历史吗？在历史的册页里，我分明看到了一个个跃马扬刀、戍边大漠、逐鹿中原、纵横驰骋的刀光剑影。冷兵器的内涵，展示的不正是可以直接触摸的文明古国心灵历史吗？时代精神的火花在这里凝练、沉积下来，传递和感染着人们的思想、情感、观念、思绪，经常使人一唱三叹，流连不已。冷兵器中，独爱刀剑。弱肉强食的烽烟战火，挥戈直击的气吞山河，长刀所向的勇猛情怀，挑灯看剑的千里志向，无时无刻不让人体会到刀魂之纯粹、之深沉、之博大、之绵延。在与古人的对话中，总是很多的让