《中国好声音》神话延续

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1、歌唱选秀节目中所看到的明星生产模式，似乎与一般明星生产模式不同。一般明星的生产与塑造过程都于幕后进行，观众甫接触的明星就已然为明星身份，素人身份被视为屏幕后、舞台下的样貌；然而，在歌唱选秀节目中的明星塑造，全程皆于摄影机前进行，观众跟随节目见证了参赛者身份转变的过程，由“素人”逐渐成为“名人”，再进而成为货真价实的“明星”身份。大多数的参赛者事实上并没有发片、依旧没有个人的音乐作品。这些没有具体音乐作品的素人明星，有些能够在各跨年晚会、商业演出中看见他们的歌唱表演，有些则得到了广告代言、主持节目等等机会。然而

2、，也有许多参赛者，则是早已在媒体上找不到任何相关的消息了。歌唱选秀节目的热潮，在全球创造了无数个成功的例子。最早的歌唱选秀节目是1999年新西兰制播的《Popstars》。隔年《Popstars》也在澳洲开播，之后这个成功的节目型态便开始散播至世界各地，英国在《Popstars》开播后，更陆续出现了《Soapstars》、《PopIdol》、《TheXFactor》等选秀节目。2002年美国仿效了《PopIdol》推出了《AmericanIdol》，2011年引进荷兰的《TheVoice》节目并且开播美国版《

3、TheXFactor》，到达新一轮高峰。歌唱选秀节目中所看到的明星生产模式，似乎与一般明星生产模式不同。一般明星的生产与塑造过程都于幕后进行，观众甫接触的明星就已然为明星身份，素人身份被视为屏幕后、舞台下的样貌；然而，在歌唱选秀节目中的明星塑造，全程皆于摄影机前进行，观众跟随节目见证了参赛者身份转变的过程，由“素人”逐渐成为“名人”，再进而成为货真价实的“明星”身份。在名人文化的研究中，许多研究者皆曾针对名人的特点进行讨论，或为名人进行分类，以探索其本质。其中，DanielBoorstin认为在过去，名声(f

4、ame)是伟大、成就的副产品，而如今，名声的建立基础则必须是在成就以外的东西。Boorstin认为，所谓的当代名人是指因为广为人知的名气(well-known-ness)而被大家所熟知(well-known)的人，而不是因为他们的伟大、努力或才能而出名。此外，ChrisRojek也曾将名人地位(celebritystatus)划分为三种型式，分别是血统名人(ascribedcelebrity)、造就名人(attributedcelebrity)与成就名人(achievedcelebrity)。血统名人指的是凭

5、借身世背景而成为名人者，例如政商名流、演艺世家等背景；造就名人则往往特别被媒体密集的呈现、因为媒体的再现与公众的关注而成为名人；而成就名人，与过去英雄得到名声的原因较相似，因为拥有罕见才能或技艺而出名。然而，随着近代媒体功能的转变，名人文化如今开始展现与过去不尽相同的面貌。当代媒体不再只是用以呈现名人形象的文化机器，而是已经开始自己制造名人了。尤其是电视产业，它开始可以发明、生产、行销并贩售自己的名人，并且不再着眼于过去的名人类型，而是从一个比之前还要大的规模中抓取、挑选素材，邀请所谓的“普通人”或“素人”参

6、与节目演出。GraemeTurner观察这个趋势后提出，名人的发展正逐渐从菁英转移至素人，而实境电视、自白式节目、纪录片式肥皂剧，以及实境竞赛节目等节目类型的出现，更是增加了电视产业对于素人的渴求。Holmes对此也抱持了同样的看法，认为借由实境电视的兴起，这种以素人为大宗的名人文化正逐渐的加速中。这样的名人文化也因此促使了“素人化名人”类型的出现。当素人逐渐受到媒体、节目的渴求，素人于是能够迅速挤身名人的行列，使得当代名人中素人的比例逐渐升高，充斥着“素人化名人”。此时，素人享受着媒体的渴求，以及观众前所未

7、有的注视，素人的言论也从未被媒体如此踊跃、充分的呈现过。面对这股趋势，JohnHartley形容这是一种媒体的“娱乐民主化”(democratization)，破坏了流行娱乐过去的菁英型式，也免除了资讯与教育的特权，并允许媒体聚焦于文化认同的建构。由素人转变成为名人的模式，在各种不同类型的真人秀节目中被重复使用，在每一届结尾时推出刚刚生产完成的一批名人，并同时接收下一批素人，如此不断循环的模式所创造出来的是一种“可取代的”名人商品，能够轻易的被下一批、或同性质节目所生产的商品所取代。除了媒体开始渴求素人的现象

8、之外，社会中内容多为八卦、影像等形式的通俗小报(tabloid)快速增加，媒体与观众们对于消费名人的渴求蔚为风潮。在如此背景之下，ChrisRojek提出了“小报化名人”(celetoids)这个词，为同时面临“小报文化”与“大众的转移”的当代名人定义。小报化名人是围绕大众传播与舞台真实所组织起来的文化附件，他们在某天获得媒体的关注，但可能在隔天就被遗忘。因此，当媒体开始大规模以素人取材的当下，由真