2011新视野文言文翻译

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1、Q古代君主攻取天下,靠的是民心,而现在君主攻取天下,靠的是百姓的生命.唐尧,虞舜崇尚仁爱,天下的百姓,跟从他们而让他们成为帝王.这岂不是攻取天下,靠的是民心吗汉朝,魏朝崇尚权势,让老百姓上战场,为了夺取一点点的土地而打多次战争.从武士到诸候,从诸候到天子,没有军队则不能称之为威严,没有战争则不能让别人臣服,这岂不是攻取天下,靠的是百姓的生命吗由这些写成的军事著作,战术愈精则杀人愈多,战法越切合实用,则百姓受害越重.唉,这也是不仁义的事啊!忠厚老实的老百姓,不敢害怕死亡,首先害怕刑法,其次又贪图赏赐.百姓对于君主而言,好比儿子.这与你父亲

2、想杀死儿子,先以威严欺骗,再用利益引诱有什么区别呢孟子说:"'我擅长布阵,我擅长打仗'这句话是大的罪过啊!"如果后来的君主对百姓有这样的态度,虽然没有土地,我认为他们就好象得到了土地一样.苏轼读《汉书》过了几天，朱司农和东坡见了面，两个人就这样成了莫逆知己，朱载上从此常常登门拜访。有一日他拿了名片来求见，管客门房已经通报了，但是东坡过了好一会都还不出来接见。朱司农心里有点犹豫，留也不是，因为枯等了那麼久，实在有点疲乏；想要离开，却又已经通报了姓名。於是就这样坐了好一段时间。终於，东坡出来了，表达了让对方等了太久的歉意，同时说：「刚刚在赶

3、今天的功课，错过了时间，不知道先生到来，实在太失礼了。万望见谅！」等东坡说完了话，大家坐定之后，朱司农就问东坡道：「刚刚先生所讲的功课是指甚麼？」东坡回答说：「抄《汉书》。」司农就说：「先生的天资那麼聪敏，书看过一遍，一辈子都忘不了，那里用得著抄呢？」东坡说：「话不是这样说，我从开始读《汉书》到现在，一共抄了三遍了。开始的时候，每段史事，我用三个字当题目；后来用两个字；到现在则用一个字。」朱司农心里十分佩服，也十分感动，站起来再向东坡请教，说：「不晓得先生愿不愿意教我抄书呢？」东坡就命令在堂下服侍的老兵，在书架上拿了一册笔记过来。司农看

4、了之后，完全不知道写些甚麼。东坡说：「老朋友，你不妨试著提一个字。」朱司农就按照他的话，随便说一个字，话还未停，东坡马上就背诵好几百字，而且完全没有错漏一字。朱司农一共找了好几个字，结果都是这样。司农赞叹了好一会，十分佩服，说：「先生真是神仙下凡啊！」呵呵．．．就将就的看吧繁体才能更显古文的韵味这就像用紫沙壶品茶才有感觉一样巧诈不如拙诚乐羊是魏国大将所以攻打中山国。乐羊的儿子在中山国，中山国悬挂乐羊儿子给乐羊看，乐羊并没有因此而减弱进攻的意志，攻打更为猛烈。中山国于是将乐羊儿子烹了之后送羹给乐羊，乐羊喝干了一杯。中山国看到了乐羊的决心，

5、不忍心和他对战，终于拿下了中山国。于是成为文侯发迹的地方。文侯欣赏他的战功，但怀疑他的内心。孟孙打猎捕获一只鹿。让秦西巴拿着回家，鹿的母亲一边跟着一边鸣叫，秦西巴不忍心，放了鹿给母鹿。孟孙（因此）发怒放逐了秦西巴。一年过后，召回秦西巴做太子的老师。旁边的人说：“秦西巴对君王是有罪的，现在又任命他为太子傅，为什么？”孟孙回答：“他不忍心杀死小鹿让母鹿难过,还能忍心对我的儿子不好吗？”所以说：巧妙的奸诈不如拙朴的诚实。乐羊因为有功而被怀疑，秦西巴因为有罪而更加得到信任芳容至孝姓周的孝子名叫芳容，是华亭人。他的父亲（周）文荣在楚国游历求官时客

6、死他乡在归州的官吏住处。芳容十四岁时，祖父祖母相继去世，临终时抚摸着芳容叹息说：“怎能让你成为寻找亲人（骨骸）的孝子，让我在九泉之下可以闭眼。”芳容哭泣着立下志愿，从此开始有背（父亲）遗骨回来安葬的念头。芳容认为自己快成人了，可以跋山涉水克服困难艰险了，于是自勉道：“天下怎能有没有父亲的人！”于是在家族的宗庙里烧香说：“这次出去没有找到父亲的遗骨，就发誓再也不回来。”自从出了都城，芳容每天无论天气如何都会赶路。时冷时热，时饥时饱。到旅店投宿时，头晕目眩，浑身热得像着火一样。第二天就病得起不来床了。旅店主人看到芳容患病的样子，害怕不敢让他

7、留宿，想要把他搬运安放到附近的庙中。芳容于是说：“我的病虽然严重，但我神志清醒，用药治疗，马上就可以痊愈。何况我有重要的事没有完成，（请您）为我叫来里正，（我要）把事情告诉他。”不久里正来了，听到他的讲述后被感动，请来医生（为他治疗）。直到六月初才能走路。（芳容）穿着麻鞋短衣，每天走三四十里路。有时遇到风雨突来，经常冒雨赶夜路到天亮。有时赤脚走在山间小路上，脚跟裂开，血止不住地流。（芳容）终于到达归州，依靠长年打杂的人指点，找到父亲的遗骨。芳容背着（父亲的）遗骨上船（回家），半个多月终于到达里门，把父亲安葬在祖墓旁，回复九泉之下的祖父母

8、的遗命。1.安得汝为寻亲孝子，使我瞑目九泉乎!　　你怎样才能成为寻找父亲的孝子，让我在九泉之下也可以瞑目呢！　　2.此去不父骨，誓不归矣。　　这次出行如果不能带回父亲的尸骨，我发誓不会回来。　　3.或赤脚行