走向成熟第七章祷告

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1、第七章祷告配合神的工作    约翰"佩顿是住在新赫布里底的宣教士，他讲过一个故事：一天晚上，一群土人包围了他的房子。土人决定要烧掉他家的房子并且要杀掉佩顿先生和他的太太。他们在这个陌生的土地上没有人能来帮助他们。佩顿夫妇整个晚上不住祷告，等着房子随时被烧掉。   几个小时过去了，对方没有动手。天亮了，佩顿夫妇站起身来，从窗户向外望。他们惊讶地看到那群土人已经离开了。他们马上又跪下来感谢神拯救他们。佩顿夫妇继续他们在当地土人中间的工作，看到当中许多人接受耶稣基督作主和救主。在传福音大约一年之后，那群土人的首领信了主。佩顿想起那个恐怖的夜晚，就问那个首领，是什么阻止他们烧毁房屋杀害他们夫

2、妇二人的。那首领回答：“我们很惧怕那些保护你们的人。”   “什么人？”佩顿问道，“没有人保护我们啊。只有我和太太在房子里面。”   “不是的。”那首领很肯定地说，“在房子四周有许多人，他们衣服放光、手拿出鞘利剑。他们站在房子四周，让我们没办法伤害你们。”   就在那一刻，佩顿先生意识到为什么他和太太逃过此难。神听了他们的祷告，差派使者来保护他们免受攻击。有的争战十分激烈，只有靠着祷告才能得胜。自从我们信靠耶稣基督的那一刻开始，我们就进入到一场争战之中。这是真实的争战，不是肉体的争战，而是属灵的争战。保罗说：“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及

3、天空属灵气的恶魔争战。（弗6：12）但是这属灵的争战也会在肉体上影响我们。   打赢这场争战，不能靠人的努力和决心。保罗说：“我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒。”（林后10：4）打赢这场争战，是在我们的膝盖上。吉姆"爱略特曾说：“神仍坐在他的宝座上，我们仍是他的脚凳，我们离神的距离，只有一膝而已。”   圣经清楚告诉我们，战胜撒旦和它的仆役，最有力的武器，拓展神的国度，最有效的方法就是祷告。魔鬼不在乎我们搞多少活动，我们建立多少组织。他也不担心我们从早忙到晚。它知道，没有祷告，整个教会的体系因为缺少能力就毫无用处。   塞缪尔"查德威克说：“魔鬼

4、的用意就是要让基督徒远离祷告。它毫不畏惧没有祷告的研习、没有祷告的事奉和没有祷告的宗教。它嘲笑我们的劳苦、它嘲笑我们的智慧，但是我们祷告的时候，它就发抖。”   我们对早期教会的属灵能力和光荣的事奉果效赞叹不已，但是我们常常忘记这力量的秘密在于他们对祷告的重视。你意识到没有，差不多在使徒行传的每一章里都提到或记述祷告的场景。    在一个时期的祷告之后（徒1：14；2：1），五旬节圣灵降临。使徒行传四章，经过第一波的迫害之后，门徒重新聚在一起祷告。那次祷告会的结果是，他们被圣灵充满，放胆讲论神的道，大有能力地作见证。（徒4：31）在使徒行传六章，使徒确信祷告的重要和祷告的大能，他们选

5、出七个人来治理教会的事物，这样十二使徒可以用更多时间祷告。（徒6：4）在使徒行传十二章，彼得从监里释放就是整个教会同声祷告的直接结果。（徒12：5）   如果我们想走向成熟，每日胜过魔鬼，使地狱的门退后，如果我们想重新得到属灵的能力和初期教会荣耀的果效，我们必须“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘（我为这福音的奥秘作了带锁链的使者），并使我照着当尽的本分放胆讲论。（弗6：18-20）祷告的频率   ‘祷告’这个词泛指一般的请求，而‘祈求’这个词指具体的请求。我们不论一般的祷告还是具体的祷告，事实是我们就是

6、要‘随时多方祷告祈求’（弗6：18上）。持续不断祷告   保罗说‘随时祷告’，意思就是告诉我们‘在任何时候，任何场合’。他在提醒我们持续不断地祷告。显然不是说，我们必须时时攥着手闭着眼睛跪在地上祷告。也不是让我们念念有词却不知所云。他的意思是让我们活在对神的意识当中，如此，我们看见和经历的一切，都能给我们提供祷告的机会。   比如，你早上起来的时候，下床之前，你可以为一夜的休息感谢神。淋浴的时候，感谢神给我们重生的洗，也求神洗去我们昨日所犯的罪。当你看见什么美好漂亮的东西，比如蓝天，比如看到人们互相帮助，就为此感谢神。当我们看到周围的罪恶，我们求神能够纠正。当我们看到周围失丧的人群，

7、我们求神把他们吸引到神那里。当我们遇见麻烦，扬声呼求神救我们。   多年前，几位牧师聚在一起讨论一些属灵问题。一个问题是怎样顺服‘不住地祷告’（帖前5：17）这条命令。各种建议都提出来了，最后大家委派一位牧师来就此写篇文章，下次会议宣读一下。   有个女服务员听到了他们的谈话。她大声说：“什么？要等一个月才明白那节经文的意思？这是圣经中最简单最优秀的经文。”一位牧师说，“哦，玛丽，你说说看，你能不住地祷告吗？”玛丽说：“能啊。”牧师问，“你有这么多事情要做