我所欣赏与同情的薛宝钗

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1、我所欣赏与同情的薛宝钗——《红楼梦》读书笔记赵宏在《红楼梦》所塑造的众多个性鲜明的人物中,薛宝钗是很难让人下定论的一个,我也无法将她划入“好人”或“坏人”的行列。她既是“无情”的,也是“动人”的,这也说明这一形象的复杂性、丰富性。在看待宝钗这个人物之前,我们首先应该先辩证的看待封建道德,我国五千年的文化,封建道德固然有落后、阻碍社会进步的一面,同时它也有利国利民、积极向上的一面,它固然有压迫人民、禁锢思想一面,同时它也有稳定社会、传承文化的作用。现在我们置身封建社会外了,能够比宝钗更能识得庐山真面目,我们会说我们对封建道德应该去其糟粕取其精华。但是宝钗是身在此山中的,

2、她从小接受封建正统思想教育,她真心认为封建思想是无比正确的,我们不能对她求全责备。薛宝钗是一个复杂的矛盾纠葛体。作者在《寿怡红群芳开夜宴》中借宝钗抽到的牡丹花签和“任是无情也动人”的诗句概括了她的形象特点。她有种种动人之处,艳冠群芳的美貌,才华横溢的才情,大家闺秀卓越的气质,沉静淡泊、温柔和平的性格……同时她又颇有城府,十分会做人,而这样的人必须善于隐藏真情,自然就无情了。先说宝钗的美貌。她“唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏。”而众人对她的评价是“绝色的人物”,可见她的美丽。当然,在大观园中,红楼梦中,美女如云,黛玉无疑是美中翘楚,但是相对于“娇袭一身之病”

3、的黛玉来说,宝钗的健康美“更具一种妩媚风流”,宝玉也不禁有了姐姐忘了妹妹,为宝钗的肌骨莹润而心动神摇。而她的这种美又是在淡妆素服之下的一种自然美,虽出身“丰年好大雪,珍珠如土金如铁”,却不珠光宝气。这些从文中对她日常装扮的描写可以初见端倪:“水绿色棉袄,玫瑰紫二色金银鼠比肩褂,葱黄绫棉裙,一色半新不旧,看去不觉奢华。”文章第七回中薛姨妈说她:“宝丫头古怪着呢,她从来不爱这些花儿粉儿的。”她自己也说:“你看我从头至脚可有这些富丽闲妆?”(第五十七回)并且“最怕熏香,好好的衣服,熏的烟燎火气的。”(第八回)。她全身上下看不到一点奢华,唯觉淡雅,她的闺房也素气的如雪洞一般。

4、我在欣赏她的淡雅之美同时,也同情她在这样的外表之下,对自己一切欲望的压抑隐藏。曹雪芹借小丫头问宝钗是不是藏了她的扇子,暗示了薛宝钗善于隐藏的性格。曹雪芹还让宝钗“从胎里带来一股热毒”,必须长期服用用四种白花制成的冷香丸来缓解,所以她的淡雅装束、雪洞闺房都是压抑自己的方法。更可悲的是,她心甘情愿认同这种压抑,认为这才是符合封建道德的。美貌艳冠群芳的宝钗抽到牡丹花签,牡丹是最雍容华贵的花王,代表了世俗理想。善藏的宝钗是一朵白牡丹,把雍容华丽隐藏在素淡外表之后,旁人只见淡雅之美,惟她自己懂自己,所以做出“淡极始知花正艳”的诗句。其实没人理解她,她却乐得无人看透自己。再说宝钗

5、的才情。薛宝钗天资聪慧,博学多才。书中说:“当日有他父亲在时,酷爱此女,令其读书,较之乃兄竟高过十倍。”宝钗的父母是打算把她培养成“人才赞善”入宫任职的,对她的教育都是封建正统教育,我想就像咱们现在的绝大多数学生们努力学习迎接高考类似;黛玉不同。黛玉是因父亲膝下无儿,看她聪慧过人故把她当儿子教养,让她读书识字,又因她身体多病,不令刻苦攻读,一切随黛玉的性子和爱好,所以黛玉读书只为满足文艺兴趣,发挥性灵。宝钗虽然需要学以致用,她学习有明确的功利目的,但她实在学识广博,才气过人。在大观园诗社中,林黛玉无疑诗才最高,偶尔能够胜过黛玉的就是宝钗了。虽然她们的诗一个清丽哀伤,一

6、个雍容大气,风格迥异。而且相对于黛玉只有诗才而言,宝钗是一个全才。4湘云吟诗,她能讲得出一套吟诗的理论,惜春画画,她能讲得出一套画画的批评,宝玉参禅,她能对参禅悟机那一套娓娓而谈,滔滔不绝。医学药理也略知一二,言之成理。黛玉醉心的浪漫传奇她也读过,只是不在人前表现。她好像什么都懂,她博闻强记,多才多艺,经史子集融汇贯通,诗词歌赋博采广收,连以“杂学旁收”著称的宝玉有时也要求助于她,如元妃归省时对他诗中“绿玉”改“绿蜡”的指点就可看出。她不但文学造诣颇丰,谈论理财之道时也能顺手拈来《朱子文集大全类编》之语,。甚至于宝钗的过人才华令人欣赏,但她的博学多才与她内心敬奉的“女

7、子无才便是德”的封建思想是矛盾的,她说女孩子家不识字的倒好,她在父亲去世后就不以书字为事,只留心针黹家计等事。所以这又令人同情。接下来说薛宝钗的为人处世之道。这个话题向来争议颇多,我的小小观点只是个人愚见而已。人缘颇好的宝钗的为人处世是那么大方得体,照顾周全,随分从时,我们难以及其万一,这是我欣赏的;同时善藏的宝钗在行为背后是隐匿起心计和城府的,这在她是没办法的事,被封建正统思想紧紧束缚的宝钗只能这样做,所以她又是可悲的,令我感到同情。还得提到宝钗的房间如雪洞以及她常服用的冷香丸,还有作者让她姓薛,以及她的词作“万缕千丝终不改,任他随聚随分”,这与她

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