浅谈张爱玲笔下的亲情

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1、浅谈张爱玲笔下的亲情黄睿文摘要亲情是人性中善的化身，千百年来文人墨客大多赞美亲情的神圣与伟大，却很少有人能象作家张爱玲那样敢于轰毁长期以来文学中所建构的美好的亲情关系。在她的笔下就连亲子关系都逃不了人与人之间本质上的自私、虚伪与冷酷。文学史上只有对父亲的审视，却不少有母亲的解构；有对人性的思考却几乎没有人能象张爱玲挖掘的那样深刻。她把对人性审视的角度转向了世人所崇尚的亲情。通过对亲情的解构来探求人性善与恶的激荡，以达到对人性做深入思辩的目的。本文将从“撕破父慈母爱的神话”，“展露亲情背后的冷漠与薄情”，“错位的亲情”等三个方面来论述张爱玲笔下的亲情，以及这

2、亲情背后留给人们的思考关键词:亲情；人性；薄情绪论张爱玲，一个为后人留下永不寂寞作品的天才女作家，她创造了现代文学史上的奇迹，她的短暂却发出璀璨光芒的创造生涯，给后人留下无限回味与启发。张爱玲生在上海，长在上海，曾在香港求学，她用她的文字演绎着上海与香港两座城市的起伏变化，这两座城市成就了她，她也用她的目光记录着她所能看见的一切，她的目光总是以女性的视觉观察着世界，目光冷峻却总能直抵人的本性，使得隐藏在浮华世界的人情冷暖展露无遗，也正因为此，好多人都开始研究起她的作品，他们各自从各自的视角出发展开研究，一些从她作品人物，语言特色，写作结构的研究作品纷纷出来

3、。本文将从张爱玲笔下的亲情为论述对象，展示张爱玲对亲情的独特视角，展露亲情背后的冷漠与薄情，撕破父慈母爱的神话，诠释阴暗面的亲情。正文从古至今，提起亲情都是被人称颂的，还记得孟母为了孟子能够得到好的教育而选择三次搬家，孟郊的游子吟里一句慈母手中线游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归这些都写出了母亲对孩子深深的爱，从古至今提起母爱都是伟大的，都是被人所称赞的，似乎母爱一定不会夹杂着利益与算计，更没有哪个母亲不希望自己的孩子好。说到父爱那爱也一定被人赞扬的虽然没有母爱搬细腻也一定有大海那样深沉，傅雷家书，一封封书信寄托着这位父亲对孩子最深沉的爱，无言却总能打动人

4、心。亲人本是自己的港湾，然而张爱玲的笔下亲情却大变了模样，她撕破了父慈母爱的神话，展露了亲情背后的冷漠与薄情，揭开了苍凉背后的世界，她眼中的亲情早已被剥开了糖的外衣，或许苦涩却也是亲情真实的样子。下面让我们就浅谈一下张爱玲笔下的亲情。一、《怨女》撕破父慈母爱的神话。怨女是张爱玲笔下又一经典形象，曹七巧，一个“彻底的人物”，最彻底的承受了旧时代妇女的不幸，最彻底的集中了旧时代妇女的心理重负，也最彻底的将一些不幸与重负报复给她所能报复的所有人，这当然也包括她的子女。七巧因得不到情爱而受到压抑，在压抑中她开始疯狂，因为疯狂她做出种种可怕的事情。她百般破坏儿女的婚

5、姻幸福，是中国小说中少见的具有变态人格的女性形象。《怨女》中曹七巧本是麻油店老板的女儿，泼辣而富风情，却不幸被贪钱的兄嫂嫁到大户人家，因出身低微，倍受歧视与排挤，而自小瘫痪的丈夫，使曹七巧陷入情爱无法满足的痛苦之中，纵然她在夫死公亡后分得一份遗产，但是长期以来的种种压抑、煎熬与旧式大家庭气息的熏染，已使她人性扭曲，被黄金枷锁紧紧套住，只知一味敛财，了无亲情，甚至戕害儿媳，断送女儿的婚姻，不断寻求病态的发泄与报复，变得极其自私、乖戾又刻毒、残忍。儿子长白，一个曹七巧生命里唯一一个生命里他不怕他想要她钱的男人，可是又因为是她的儿子，他这个人还抵不了半个，后来她

6、连半个人也保留不住了，他娶了亲，于是她开始干涉儿子的婚姻，折磨儿媳，询问儿子儿媳私房密事，她听了又是咬牙又是笑，又是喃喃咒骂，她不甘，她嫉妒，她报复。曹七巧因为“高攀”姜家，在姜家得不到一个正常人该有的别人给予的尊重、认同和赞许。她说过：“自从嫁到姜家来，上上下下谁不是势力的，狗眼看人低，明里暗里我不知受了他们多少气。”对于这些，势单力薄的七巧不可能站起来和他们斗争，只能变得更加放肆，说粗鲁的话，抽大烟，变着方式去反抗—“你们认为我不能做，我偏要做给你们看！”人格尊严上的缺失曹七巧可以采取这些举动去反抗和弥补，情欲上的不满足曹七巧却无处发泄。她想勾引姜家三

7、少爷姜季泽，姜季泽却不想惹上她这个大麻烦，对她的诉苦和勾引都置之不理。丈夫死后，年纪轻轻的七巧就得替丈夫守寡。七巧被剥夺了正常的情爱生活，她的心理因情欲长期得不到满足而十足地变态，她忌妒并仇恨别人的幸福，想法子报复别人，以破坏别人幸为乐事，她嘲笑儿媳，他让儿子一夜一夜陪伴在自己的身边。对于女儿长安也没能逃离她的魔掌，她不顾众人反对为女儿缠小脚，只因一时兴起，不顾女儿长安的面子，只因遗失物品就要找校长理论，女儿不得不希望退学来挽留面子，她放弃了自己最喜欢的东西，她认为她这牺牲是美丽的，苍凉的手势。有时她也觉得牺牲有点不值得，暗自懊悔着，然而也来不及挽回了。她

8、渐渐放弃了一切上进的思想，安分守己起来她学会了挑是非，使小坏，干涉