刹那芳华常乐我净弹指红颜老天下若微尘

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1、刹那芳华,常乐我净,弹指红颜老,天下若微尘.txt54就让昨日成流水，就让往事随风飞，今日的杯中别再盛着昨日的残痕；唯有珍惜现在，才能收获明天。刹那芳华，常乐我净，在指天指地的寂寞里，佛的落英缤纷，更接近浪漫。　　与群石对语，看顽石点头，拈花一笑，掸衣无痕，这都是佛的容颜。　　佛的浪漫以时间为根基，三千万恒沙，一弹指六十瞬间。佛说，这里面都是千千的浩劫。　　佛憨厚的笑颜里，早已深刻洞悉了世俗的奢望：永恒与瞬间的完美融合。　　持此爱，愿生生世世。但红颜黑发，转瞬苍老……　　于是佛说：莫悲。五百年回眸，五百年擦

2、肩，再过五百年，又可相逢一笑。　　纵使散了，也不过梦幻泡影，如露亦如电。　　佛在时间之流里，伸一指定住时光，把我等碌碌庸人，圈了进来。　　非空，佛拾落花一瓣，与汝等说法：安知尘劫，不是幻影？安知此刻，不是真实？　　云在青天水在瓶。若我们大哭，佛便颔首。知悲才能怜悯，爱己方能惜物，竖子可教也。　　若我们微笑，佛亦颔首。识幻而能守诚，虚意不碍投身，亦是真性情。　　等我们哭过笑过，转身而去，佛还颔首。　　都是妄言啊，切肤之痛，非时光不能消磨。然而浮生苦短，又有多少时光给我们磨茧？　　佛在我们身后喃喃：檐头滴水，从

3、檐角至台阶，是一瞬？一世？还是千百劫？　　伤了我们的人的笑颜，伤心人的笑颜，从绽开到落寞，是一瞬？一世？还是千百劫？　　佛支额，笑看我们身形凝住，轻轻弹指：痴儿，刹那芳华，落英缤纷，去吧。　　又到桃李开谢时。　　佛宛转低回，苦心孤诣，指月与我们这些愚人看。教我们泅渡时光，赏花而不沾襟，爱物而不执著。　　所以我们爱佛。　　然而此刻，我们终究弃佛而去，忘佛所言，忘佛容颜。　　月华如水，我只想执子之手，与子偕老。　　千百劫里，就让我贪恋这一世吧，我对佛说。道是严谨的，因悲哀而严谨，从羽衣雪肌的姑射仙人，到后来在烂

4、泥中打滚的庄周。　　昔日黄帝以天下问道广成子，三折三返后，方了悟寻道之根本，乃是此身的易朽。　　红颜弹指老，天下若微尘。　　非入世，非出世，爱物深深，爱己深深，低头若惘，抬头悠然，正是道者的面目啊。——以精神为局，执子与浮生对弈。　　输赢无关乎天下，然关乎此身的衰朽，还是痛彻心扉。　　拾一枚长生的旧子，在松影下散漫敲打。任身边柯烂，黄粱梦熟，这一子该落往何处？依然彷徨。　　我们终究，还是沧海一粟。　　红颜弹指老，道者微笑。　据说海之角、天之涯，有奇花一株。于一弹指间，破土，萌芽，茂盛，开花，怒放，结实，然后

5、凋零。这花，生得艳而寂寞。　　道者如花，他们也生得艳而寂寞。长生像一道月影，时时惊入梦中。呼吸吐纳，在尘世的高处静坐。　　谁说他们爱那白云，他们只爱红尘。　　爱得深深，不可自拔。　　就像庄周化蝶的绮梦，蝶兮梦兮，都是物化的求存。　　而老子若水的智慧，广而容之，亦是求索万物的律动。　　寂寞的道者决不离弃万物，空而非空的佛学，在他们眼里，是一笑的尘埃。　　道名相依，而名者，永恒寄托在“物”上。　　所以道者，也永恒寄托在红尘里。　　道者一生里，必然会去爱一个人。爱到痴迷，爱到疯狂。　　不识爱与憎，怎能真正心静如水

6、呢？这在道家，叫入世磨练。　　然后道者静静看他（她）衰老，在自己眼前凋零……　　红颜弹指老，道者终于长生了。　　当然也有不成器的道者，愿执子之手，与子偕老。　　大家一起这么老去，也是幸福呢。对么？