任教师讲道文字230-称呼主啊的人不能都进

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1、任教师讲道文字-230-称呼主啊的人不能都进天国吗230-称呼主啊的人不能都进天国吗(JP文字组-天国小王子整理)马太福音7章15-23节15“你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。16凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?17这样,凡好树都结好果子;惟独坏树结坏果子。18好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。19凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。20所以,凭着他们的果子,就可以认出他们来。”21“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。22当那日,必有许多人对我说:‘主啊,

2、主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?23我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”我们一起祷告:天父!感谢赞美祢的恩典,我们开始新的一周的时候,先从祢这里来领取供应,我们要在祢这里得着确据,让我们知道我们是属于耶稣基督的,无论环境或者周围的人怎么说,我们心里不动摇,我们知道是祢的羊,是属于耶稣基督的,没有人可以把我从祢那里夺走,把我的信心建立在祢的话语上,透过祢的话语确实知道,我就是被祢所爱的人。祝福来寻求祢的每一个弟兄姊妹,让我们在祢的话语上刚强站立,奉主耶稣的名祷告。阿们!我们分享的题目叫凡称呼主啊的人不能都进天

3、国吗称呼“主啊”的人,肯定有一些是不得救的。我们想另外一个问题:既然都称主,不一定是得救的,得救的一定会称主,要确定你是得救的!很多人信主很多年,竟然不确定自己是否得救,有一些糊涂到什么程度呢?别人说他得救,他说可以进天堂了,别人说,看你行为不好,不能进天国,他说我就不得救了。很多人在这个问题上,都没搞明白。我们要借着这样的话语,让大家明白因信称义的真理。任教师讲道文字-230-称呼主啊的人不能都进天国吗今年是马丁路德改教500年,500年前马丁路德公布了天主教很多违背圣经的部分,其中有一个就是只要信你就得救,这是马丁路德改教当中最重要的一环,都过了500年了,很多人仍然觉得:

4、信,不一定得救。他会看到自己的行为,因为一旦看到自己行为的时候,好像不讨主的喜悦,还会犯罪,不管你信的多久,甚至说你信的越久,犯的罪越多。从你信主那天开始,到现在犯不犯罪?犯罪的时候,很多人就怀疑是否能得救呢?特别是马太福音7章21节经文,很多牧师就拿这段经文吓唬信徒说:“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;天国哪有那么多人可以进去的呀?耶稣都说了,天国进去的人是少的。”弟兄姊妹,耶稣什么时候说过,天上的人很少?没说吧?只是有一个门徒问:“主啊,得救的人少吗?”他有这样的疑问,以为得救的人很少,虽然耶稣讲过,祂是小路、是窄门,但不代表进去的人是很少的,当时耶稣所讲的对象是

5、犹太人,马太福音重点对象是犹太人,犹太人是称呼主,但是他们称呼的主,知道是谁吗?他们已经变成一个口头语了,包括今天有很多人,把另外一个词也变成了口头语:“感谢主”。前两天在群里看到一个人说昨天晚上一夜没睡着觉,感谢主!这有什么值得感谢的?前两天得了一场大病,感谢主!这有什么值得感谢的?他不是想说“感谢主”,是已经成为一种习惯性口头语了。犹太人经常都在称呼“主啊,主啊”,他们却不知道耶稣就是主,我给你们讲一个圣经当中经典的例子。保罗在没有认识耶稣之前,他的名字叫扫罗,他逼迫基督徒比较热心,为主做工,他知不知道主?太知道主了,可当他去大马色的路上,现在叫大马士革。在路上的时候,当主

6、耶稣的大光一照他,他当时说了一句话:“主啊,你是谁?”你不觉得这个很矛盾吗?耶稣说:“我就是你所逼迫的耶稣啊。”当时的犹太人就是这个特点,所以耶稣才说了:“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国。”犹太人都称“主”,他们不都是进天国的,现在可理解了吗?不是对你说的。对外邦人来说,当我们称呼“主耶稣”的时候,就证明这个人心里边已经有耶稣了,要不然称呼不了主耶稣的。为什么现在我们不用“主”,不经常说“我信主”,会说“我信主耶稣”。我们信耶稣的,在我们中国比较准确的,但是到了犹太人那,他们说“我信主”,哪个主啊?也许是马任教师讲道文字-230-称呼主啊的人不能都进天国吗利亚,也许是

7、过去比较伟大的先知使徒们,他们也称为“主啊”。过去把先知称为主,称为神人,甚至在一个家庭里边,妻子把丈夫称为主,撒拉是怎么称呼亚伯拉罕的?称他为“我主”,你说多少主?是不是称呼“主啊,主啊”的人都进天国?你的那个主,一定得是耶稣才行。阿们!到我们中国,很多人已经把耶稣当主了,可是我们的问题,比他们更可怕。已经称耶稣为主了,有些人教导的时候,不再讲因信称义的真理了,而是说信还不够,还得加上行为,500年后的今天发生了什么事情?属灵的黑暗期,已经到了最低谷了。在500年前的时候,神兴起了一群人,

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