郑州五中2017~2018学年上期第一次月考试题

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1、郑州五中2017~2018学年上期第一次月考试题高二年级政治（本卷限时90分钟满分100分）命题人：刘梦珂审题人：王珍一、选择题（每题2分，共25题。每题只有一个正确答案。）1.恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这句话主要说明（）A.哲学智慧产生于人类的实践活动B.认识世界需要智慧C.哲学是从人们的主观情绪中凭空产生的D.改变自然界，需要发展人的智力2.的“十七大”报告中指出：要繁荣发展哲学社会科学，推进学科体系、学术观点、科研方法创新，鼓励哲学社会科学界为党和人民事业发挥思想库作用，推动我国哲学社会科学

2、优秀成果和优秀人才走向世界。这是因为（）①哲学是世界观和方法论的统一②真正的哲学可以指导人们正确地认识世界和改造世界③真正的哲学是“科学之科学”④哲学社会科学能推动时代前进的步伐，指导社会变革A．①②B．②④C．③④D．①④3.下列对世界观、方法论、哲学之间的关系的表述，正确的是（）①哲学既是关于世界观的学说，又是关于方法论的学说②要有世界观和方法论，就必须学习哲学③哲学是系统化理论化的世界观，世界观和方法论是一个问题的两个方面④科学的世界观决定科学的方法论，二者构成哲学A．①③B．②④C．①②③　D．①③④4.著名科学家爱因斯坦曾说，哲学可以被认为

3、是全部科学研究之母。这一论断的含义是指（）A．哲学研究的对象是整个人类社会B．哲学是具体科学存在和发展的基础C．哲学对具体科学的研究具有指导作用D．哲学是对具体科学知识的概括和总结5.恩格斯说：“推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。”这说明（）A．具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展B．哲学是具体科学的基础，哲学的进步推动着具体科学的发展C．哲学与具体科学互为前提和基础D．具体科学与哲学之间没有严格的界限6.哲学要研究的问题有许多，其中

4、有一个贯穿哲学发展始终的基本问题，即（）A．思维和存在何者为本原的问题B思维能不能正确反映存在的问题C意识和物质的关系问题D唯物主义和唯心主义的关系问题7.在农业结构调整过程中，一些基层干部不讲究市场，不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损失。上述材料中的“拍脑袋决策”属于（）A．否认思维对存在具有反作用的形而上学唯物主义B．否认思维和存在具有同一性的不可知论C．肯定存在决定思维的唯物主义观点D．否认存在决定思维的唯心主义观点我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”“形者神之质，神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为：“存在即被感知”“

5、物是观念的集合。”据此回答8～9题。8．上述材料中的两种观点都是对_____问题的回答。（）版权所有:中国好课堂www.zghkt.cnA.世界观和方法论关系的问题B.思维能否正确反映客观事物的问题C.人类社会是否具有客观性问题D.物质和意识的关系问题9．上述两种观点的根本分歧在于（）A.主观能不能反映客观B.意识能不能正确地反映物质C.物质和意识哪个是世界的本原D.世界观和方法论究竟谁决定谁10.庄子和慧施一起外出散步，庄子看见一群鱼在水里自由自在地游来游去，就说：“鱼从容出游，是鱼之乐也。”惠施回答说：“子非鱼，安知鱼之乐也？”庄子回答说：“子非

6、吾，安知吾不知鱼之乐耶？”惠施马上说：“吾非子，固不知子矣；子非鱼，故不知鱼之乐也。”惠施的观点是（）①否认了思维和存在具有同一性②坚持了唯物主义③属于不可知论④承认思维能正确认识存在A.①③B.②④C.①②③D.②③④11.古希腊哲学家泰勒斯提出了“水是万物的本原”的观点，我国春秋时代的《管子》一书中也有“水是万物的根源”的说法，这两种观点（）①把物质的具体形态当成世界的本原②都否认物质决定意识③都是完全正确的④都是一种朴素的唯物主义观点A．①②　　　　B．②④   C．①③   D．①④12.有人称近代形而上学唯物主义为半截子唯物主义，这主要是说

7、近代形而上学唯物主义（）A．没有实现唯物论与辩证法的统一B．是形而上学唯物主义C．在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义D．在思维和存在的关系上不承认思维与存在的同一性13.下列说法中，属于客观唯心主义的是（）①存在就是被感知②我思故我在③不怕做不到，就怕想不到④生死有命，富贵在天⑤天行有常，不为尧存，不为桀亡⑥生辰八字决定人的命运，地震预示着兴衰A．①②④⑥B．④⑤⑥C．②④⑤⑥D．④⑥14.辩证法和形而上学同唯物主义与唯心主义之间的联系表现在（）①辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义与唯心主义的对立②辩证法和形而上学的斗争同唯物主义与唯心主义

8、的斗争交织在一起③形而上学始终与唯心主义相结合，辩证法始终与唯物主义相结合④唯物主义或唯心主义的哲学体系总是