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1、第22卷第6期温州大学学报·社会科学版2009年11月Vol22,No6JournalofWenzhouUniversity·SocialSciencesNov,2009语言中的政治:台湾光复初期的国语运动马学磊(南京大学历史系,江苏南京210093)摘要:语言是一个民族认同的工具。台湾光复初期,国民政府大力推行国语运动,以期消除日语影响,弘扬民族文化。推行之始,因筹划得当,激发了民众学习国语的热情。但由于执行者急功近利,一味地追求速度,更有甚者,强制性地将语言与政治结合,将语言视为身份的象征,加剧了台湾民众与大陆入台者的政治对立,导致“国语热”逐
2、渐沉寂,未能达到预期效果。关键词:台湾;光复初期;国语运动中图分类号:K25文献标志码:A文章编号:1674-3555(2009)06-0072-06DOI:10.3875/j.issn.1674-3555.2009.06.013本文的PDF文件可以从xuebao.wzu.edu.cn获得1945年抗日战争胜利后,根据《开罗宣言》的规定:“日本所窃取于中国之领土,例如满洲、[1]台湾、澎湖列岛等,归还中华民国。”台湾回到祖国怀抱。国民政府在对台湾实行有效统治的过程中,为清除日本统治的影响,禁止日语,大力开展国语运动。因受多方面因素的影响,成效甚微。
3、本文通过分析试图阐明,语言过分政治化是国语运动在台湾光复初期遭受挫折的主因,但它为20世纪50年代中后期以来的国语运动提供了借鉴。一、国语运动推行的背景日本占据台湾,目的之一就是将其作为“南进政策”的基地,因此在窃取台湾后,便急于进行大刀阔斧的改造,使其融入日本社会。第一任总督桦山资纪上任时,内阁总理大臣伊藤博文就颁布了《关于赴台之际的政治纲领的训令》,内称“台湾是日本的‘新版图’,是亟待沐浴‘皇化’[2]的地方”,可见日本改造台湾之心切。日本为实现其既定目标,采取了多种方式,最重要的一种就是将语言附上政治意义,大力普及日语。日语普及运动自日本占台
4、之始推行。日据时代的台湾首任学务部长伊泽修二曾向桦山总督呈递台湾教育意见书,把台湾教育分为“目下急要的教育事项”和“永远的教育事业”两途,在前[3]者中,要求“使台人习日语”。在这一方针指导下,1895年伊泽修二与6位日人教师于士林芝山岩开学堂传授日语,此为日语普及运动的开始。而后建立多种设施,依其性质分类有如下数种:以招收未受教育青少年为对象的“日语讲习所”;以一般中老年为对象的“简易日语讲习所”(与保甲制相配合);以未就学的幼儿为对象的“幼儿日语讲习所”;以及为配合国民学校义务教育实施,因受设备限制,一时未及就学之学龄儿童为对象之“特设日语讲习
5、所”。这些机构在台湾掀起了疯狂的学习日语运动。随着中日战事的升级,殖民当局加速了台湾的“日本化”。1937年4收稿日期:2009-02-09作者简介:马学磊(1983-),男,山东聊城人,硕士研究生,研究方向:中国近现代史马学磊:语言中的政治:台湾光复初期的国语运动73[4]月1日,正式废止在台湾发行报纸的汉文栏。《台湾新闻》、《台南新报》、《台湾日日新报》三家报社从4月1日开始废止汉文栏;《台湾新民报》从4月1日开始将原来4页的汉文栏减半,从6月1日开始全部废止汉文栏。单就学习日语而言,日语普及运动收到很大效果。据统计,台民解[5]227[5]2
6、29[6]日语者,1905年为0.38%,1936年为32.3%,1944年达71%。1945年10月25日,台湾光复时,台湾三四十岁以下的民众,不但不会说国语,而且大部分不认识汉字,日语成为他们的主要语言。台湾光复后,对于是否建省曾有过激烈争论,一番斗争之后,最终设立了“台湾行政长官公署”,这在一定程度上表明国民政府将台湾看成了中华民族的“另类”,因为长官公署类似于日据时代的总督府。光复之初,许多台湾人对自己身份归属感到迷茫,究竟他们是中国人还是日本人,自己也不能确定。在侵华战争中,许多台湾人成为日本的马前卒,他们或在军中为日本效力,征战沙场;或
7、充作间谍,为日军刺探情报。被强征者有之,心甘情愿为敌服务者亦有之。50年的隔离,使台湾对大陆缺少民族认同感。国民党实力派官员陈立夫在国民革命完成后曾说:“中国实[7]现统一的能力,完全取决于拥有一种统一的书面语言。”面对这一局面,为训练民众精神,培养爱国情结,铲除奴化心理,增强民族认同感,铸造建设台湾之人才,便利大陆与台湾之间的交流,必须尽快普及国语。此时的语言不再仅仅是交流的工具,而且已经成为政治的附属品。在某种意[8]义上,语言成为一种特殊的“斗争之场”。二、国语运动的推行光复之前,国民政府便开始筹措普及国语和禁止日语工作。光复之后,1946年
8、4月,在台湾省教育处之下成立了台湾省国语推行委员会,掌管国语推行事务。同时计划于各县市设立国语推行所,负责具体推广工作,但
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