黑水城文献《六十四卦图歌》研究

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1、四川师范大学学位论文独创性声明本人声明：所呈交学位论文黑水城文献《六十四卦图歌》研究，是本人在导师万光治指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品或成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。本人承诺：已提交的学位论文电子版与论文纸本的内容一致。如因不符而引起的学术声誉上的损失由本人自负。学位论文作者：签字日期：力巧年』碉加IS四川师范大学学位论文版权使用授权书本人同意所撰写学位论文的使用授权遵照学校的管理规定：学校作为申请学位的条件

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3、护日摘要黑水城文献《六十四卦图歌》研究中国古代文学专业研究生：李伟指导教师：万光治摘要：黑水城出土《六十四卦图歌》是一部以纳甲筮法为基础的占卜书。它既继承了《京氏易传》所开创的占卜方法，又具有自身鲜明的特色，体现了西夏社会的占卜风气和习俗。它在平常的占卜预测中融入《颂》、《赞》、《歌》等文学形式和众多历史人物形象，并结合这些材料对卦辞卦义作出了不同于传统的易学解释。这些解释和延伸更趋向于占t-的性质，是占卜者在占卦过程中“借事喻卦”，视实际情况以推定吉凶所赖以依附的根据。本文认为，《六十四卦图歌》中丰富的历史故事和民间传说与敦煌文献、宋金戏文等民间通俗文学关系

4、密切，反映了民间通俗文学在宋金时期所占有的重要地位，为元代以来的相关戏文的发展提供了更为直接的早期素材。通过“借事喻卦”中的材料传递出来的民俗信仰，在充实占卜者知识的时候，在用占卜的方法慰藉人们的时候，还在传播一种最基本的价值判断。这些价值判断是其文化教化功能的一部分。《六十四卦图歌》中的《颂》、《赞》、《歌》形式的运用，除了解说卦辞故义，对占卜的宣传起到了很大的作用，也反映了创作者自觉追求文学形式的差异美，显示出四、五、七言的传统诗歌形式在受到唐、宋以来的声诗、词、乐语等音乐文学形态的影响后，在民间逐步形成较为自由的诵读或歌唱体。并且，《六十四卦图歌》的卜筮

5、方法较为容易地被崇尚巫术和乐舞文化的党项羌民族所接受，是因为它不仅适合了西夏原始宗教中的占卜术，展现了党项羌民族的“释比”们在占卜时与神鬼交流的通灵迷狂情景，还反映了西夏人带有娱乐性质的歌、乐、舞一体的原始巫文化特色。关键词：黑水城文献《六十四卦图歌》占卜纳甲筮法借事喻卦巫乐pU川师范人学硕．{j学位论文TheStudyofHeishuiCityLiterature∥sixty—four1●·．1^，rd1V1natorySymbOJ．SoIpoesYAneientChineseLiteraturePostgraduate：LiWeiSupervisor：Wa

6、nGuangzhiAbstract：UnearthedinHeishuicity”sixty—fourdivinatorysymbolsofpoesy’’isaNajiamethodofdivinationbaseddivinationbook．Itinheritedthe”divinationmethodfoundedbyJingfang’Sbiography”，alsohasitsowndistinctcharacteristics，embodiestheXixiasocietyethosandcustoms．Itpredictinto”song”，’’p

7、raise”，”poesy”，otherliteraryformsandmanyhistoricalfigures，andthecombinationofthesematerialsaredifferentfromthetraditionalinterpretationoftheindividualtoGua，theseexplanationsandextendedpropertiestendtodivination．Intheprocessoftheactual，thegoodorbadresultsareabletohelpthedivinerwithth

8、epresumption．Thisar