社会主义核心价值观地名言与事例

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1、实用标准社会主义核心价值观名人名言——国家层面富强篇：“富与贵，是人之所欲也。”“贫与贱，是人之所恶也。”---《里仁》“因民之所利而利之。”――《尧曰》“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”――《颜渊》“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。”――《先进》“养民也惠。”――《公冶长》“惠则足以使人。”――《阳货》“君子惠而不费。”――《尧曰》“因民之所利而利之。”――《尧曰》“四海困穷，天禄永终。”――《尧曰》“贫而无怨难，富而无骄易。”――《宪问》欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。——中国近代资产阶级政治家,维新志士谭嗣同　　楚不用吴起而削乱，秦用商君法而富强。——北宋政治家

2、、文学家、史学家司马光少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。——梁启超民主篇：“民为邦本，本固邦宁。”――《尚书》“民惟邦本”语出《尚书•夏书•五子之歌》：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。“民之所欲，天必从之。”“天视自我民视，天听自我民听。”――《尚书》“民为贵，社稷次之，君为轻。”――《孟子》“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。”――《荀子》精彩文档实用标准“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”――《尚书》“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆

3、舟。”――《荀子》“民之于仁也，甚于水火！”――《卫灵公》“使民以时。”――《学而》“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”――清代思想家顾炎武文明篇：“文质彬彬，然后君子。”――《雍也》“温良恭俭让。”――《学而》“君子居之，何陋之有？”――《子罕》“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”――《八佾》“子以四教：文，行，忠，信。”――《述而》“其为人也，孝悌而好犯上者鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。”“慎终追远，民德归厚矣。”――《学而》“子欲善，而民善矣。”――《颜渊》“能以礼让为国乎。”――《里仁》“修身齐家治国平天下。”――《大学》和谐篇：“和为贵。”――《中庸》“君子和而不同，小人

4、同而不和。”――《子路》“和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”――《中庸》“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”――《道德经》第四十二章精彩文档实用标准“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。”――《大学》“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。”――唐诗人李白“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”――社会学家费孝通社会主义核心价值观名人名言——社会层面自由篇：“道法自然”――《老子》“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”――《颜渊》“我们是法律的仆人，以便我们可以获得自由。”――西塞罗“自由固不是钱所能买到的，但能够为钱

5、而卖掉。”――鲁迅“自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。”――孟德斯鸠“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”――裴多菲“只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。”――杰斐逊“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。”――马克思、恩格斯平等篇：“性相近也，习相远也。”――《论语·阳货》“有教无类。”――《论语》“以道事君，不可则止。”――《先进》精彩文档实用标准“君使臣以礼，臣事君以忠。”――《八佾》“丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安；盖均无贫，和无寡，安无倾。”――《季氏》“均

6、无贫。”“富而后教。”――《论语》“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”――康有为“所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。”――亚里士多德“所有的人生来都是平等的。”――林肯“无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。”――恩格斯公正篇：“大道之行也，天下为公。”――《礼记》“公生明，偏生暗”;到晋代傅玄写下“政在去私，私不去则公道亡。”――《荀子》“我善养吾浩然之气”，“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”――《孟子》“理国要道，在于公平正直”;又至宋代苏轼作文写“治身莫先于孝，治国莫先于公。”――唐代名相房玄龄“

7、心苟至公，人将大同。”――唐代名相姚崇“一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。”――宋代学者朱熹“公其心，万善出”;再到清代王夫之所言“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”――明代方孝孺精彩文档实用标准“以至公无私之心，行正大光明之事。”――明代吕坤法治篇：“法者，天下之程式也，万事之仪表也。”――《管子》“家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。”――《韩非子》“故治民无常，唯法为治。”――《韩非子》“徒法不足以自行，徒善不足以为政。”―