《美学原理杨辛》复习资料

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1、第一章绪论一、什么是美学？美学是研究美、美感和艺术美的科学。美学作为一门社会科学，是在社会的物质生活与精神文化生活的基础上产生和发展起来的，美学的渊源可以追溯到很远的古代社会，古代思想家对美与艺术问题所作的哲学探讨，可视为美学的起源。二、美学的对象是什么？美学研究的对象是审美活动中的主体、客体以及主客体的辨证关系。其基本内容包括美、美感、美的创造和美育。在研究艺术时，也是从审美的角度，把艺术作为审美意识和审美对象的集中表现，以区别于别的艺术概论。三、美学是怎样提出的？１７３５年德国理性主义者、普鲁士哈列大学哲学教授鲍姆加登在《关于诗的哲学沉思录》中首次使用了感觉学（美学）这一

2、名词和概念；１７５０年他出版了《美学》第一卷，书中使用了“埃斯特惕克”（感觉学，即美学）这个术语。鲍姆加登继承了德国哲学家莱布尼兹和沃尔夫等人的理性主义哲学思想，发现人类知识系统有一个很大的缺陷，比如知识系统逻辑学在研究，意志、道德有伦理学在研究，但感性系统却没有专门学科去研究，他建议建立一门新学科来研究感性认识问题，他把这门新学科取名为“埃斯特惕克”，即感觉学（美学）。后来，康德、黑格尔等人在他们的哲学著作中都纷纷沿用了这个名词，并加以系统化和完善化，最终使美学这门学科确定下来。在我国最早接受西方美学思想的人是王国维，他的《古雅之在美学上之位置》、《红楼梦评论》、《人间词话

3、》等著作都是借鉴西方美学思想和方法写成的。他主要吸收的是康德和叔本华的美学观点。朱光潜先生在《西方美学史》中，向我们比较详尽、系统地介绍和传播了西方的美学理论发展的历史成就以及代表人物、作家等。第二章西方美学史上对美的本质的探讨一、西方美学史上对美的本质的探索有哪些方面？1(西方美学史上，读美的本质的探讨，分为3个层面：精神层面、客观现实层面以及社会生活层面。精神层面：1柏拉图：“美的本质就是美的理式”，现实中一切事物的美都源于“美的理式”，即美本身。理式是客观事物的根源，客观事物并不是真实的世界，“理式世界”才是真实的世界。2康德认为，美只能是主观的，是具有没有目的又合目的

4、性的形式。在审美趣味判断中，美是具有没有目的而又合目的的形式。没有目的即没有客观目的，与概念利害无关。只有符合这种目的性概念的事物才是完善的、好的、美的。3黑格尔：“美是理念的感性显现。”美的根源在于理念，在于绝对精神，感性的实在是有理念生发出来的，是理念的客观性表现。真正的美是艺术美，在艺术美中“理念的感性显现”是指作品的“意蕴”的显现。此理论具有以下三个特点:理性与感性的统一;内容与形式的统一;主观与客观的统一。4克罗齐:直觉即表现.他认为美的根源在于心灵，美是心灵作用于事物而产生的直觉。他还认为，自然无所谓美，自然的美是直觉创造出来的，自然本身也是知觉创造出来的.客观现

5、实层面：1亚里士多德：他认为脱离美的“理念”或美本身是不存在的，美就在事物之中，在事物的“秩序、匀称与明确”的形式方面，主要靠事物的“体积与安排”。美的事物的体积的大小要合适，要有一定的安排（秩序、结构），要有整一性，在总体和各部分之间要有一定的比例。2达芬奇：他重视自然，反对脱离自然去临摹别人的作品。摹仿自然不是被动的，应该是理想化和典型化的。美不是神意的体现，而是存在于现实生活中、是可以用感官认识到的事物的性质。在研究物体本身的美，不但强调表现人的精神特征，同时重视比例和谐。《蒙娜·丽莎》就是比例和谐美的典型体现。3荷迦兹：他认为美是现在所讨论的主题，就是适宜、变化、一致

6、、单纯、错杂和力量，所有这一切彼此校正、约束、共同合作而产生了美。蛇形线条是最美的线条。4博克：他承认美是客观的，肯定美是物体的属性。美是指物体中能引起爱或类似情感的性质，美通过感官的终结，在人心上机械地起作用，美的外形很有效地引起某种程度的爱.5狄德罗:美是关系.一切能在我们心里引起对关系的知觉的，就是美。一个存在物由于我们注意它的关系（实在关系）而显得美。也就是说，美是客观关系。他把美分为实在美和相对美。社会生活层面：车尔尼雪夫斯基：美是生活。车尔尼雪夫斯基的“美是生活”观点包含两层涵义：第一，美包含着一种可爱的、为我们的心所宝贵的东西；第二，美是活生生的事物，是多种多样

7、的对象，而生活便具有这样的特点。（1）社会生活中人物形象的美。①普通人民②贵族的美人③有教养的人（2）自然美是由于对生活的暗示才产生的。)二、你认为西方美学史上哪些人的观点值的借鉴？为什么？2第三章中国美学史上对美的本质的探讨一、中国美学史上对美的本质的探索有哪些方面？二、王国维的“美学观”是什么？3三、对“形神兼备”做美学分析。造型艺术讲究“形神兼备”，就是内容和形式统一，“神”指人物的思想感情、个性等，“形”指人物的外部特征比如表情、语言、动作等。晋代画家顾恺之主张“以形写神”，强调绘画要抓住人物逼