读书报告-敬畏生命

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1、研究生课程读书报告及评阅书课程名称：自然辨证法读书报告等级任课教师姓名：秦桂秀任课教师签字：著作名称：《敬畏生命》重点解读章节：第二章节学院名称：研究生学院专业名称：口腔修复学研究生姓名：王芳导师姓名职称：邓华颉（副高）上课时间：2011年9月——2011年11月《敬畏生命》读书报告阿尔贝特·史怀泽的《敬畏生命》是一部了不起的伟大作品，它的出现为伦理学开辟了一道光明而深入的道路，它将伦理学的范畴扩展到了一个更为广阔的层面。著作背景和内容概述：为了更好的解读这部作品，让我们先来了解一下这位伟人。阿尔贝特·史怀泽(1875～1965年)，1

2、875年诞生于德、法边界阿尔萨斯省的小城凯泽尔贝格。特殊的地理环境使他精通德、法两种语言，他先后获得哲学、神学和医学三个博士学位，还是著名的管风琴演奏家和巴赫音乐研究专家。1904年，在哲学、神学和音乐方面已经拥有巨大声望的史怀泽听到刚果缺少医生的呼吁，决定到非洲行医。历经9年的学习，他在38岁的时候获得了行医证和医学博士学位。史怀泽与妻子一起于1913年来到非洲，在加蓬的兰巴雷内建立了丛林诊所，服务非洲直至90岁的高龄逝世。其中在1915年，置身非洲丛林，追念第一次世界大战蔑视生命的悲剧，史怀泽提出了“敬畏生命”的理念，将伦理学的范围

3、由人扩展到所有生命，成为生命伦理学的奠基人。从此，“敬畏生命”的伦理学成为了当今世界和平运动、环保运动的重要思想源泉，对西方动物权利、素食主义、绿色和平主义的影响极其深远。阿尔贝特·史怀泽也成了欧洲20世纪特立独行的伟大的人道主义者和著名的社会活动家。1952年他获得了诺贝尔和平奖，他在诺贝尔奖的讲坛上呼吁:“我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。这种伦理，反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的。”这是他几十年坚持的信念，也是《敬畏生命》探讨的主要的伦理内涵。《敬畏生命》是一本关于生命伦理学主题的小册子，由他的一些回忆录

4、、演讲录、专著片段集合而成，内容有个人生活历程、思想与道德流脉的追忆，也有伦理与文化关系的论述，还有道德真谛的阐释，字里行间同时流淌着哲学洞见与宗教悲悯。写作的基调是温宁的、谦恭的，但他并没有扔掉思想的“弹弓”，而是把它高高举起，瞄准战争狂热与技术崇拜。作为个人生活是大不幸，而作为伦理学家却是一种幸运：他亲历了20世纪的两次世界大战，虽然没有厮杀于战壕，却因为其当时的交战国德国公民的身份蹲过法国的战俘营，结交了一位有人道主义情怀的监狱长，体验了太多的痛苦、颠沛、苦役、冷酷，目睹了人类间各色的杀戮、折磨和压迫，也感受了苦难环境中烛火般细微

5、脆弱的人间温情，由此唤起他于心灵深处对战争与和平、掠夺与谦守、贪婪与节制、文明与野蛮、征服与敬畏进行全面而深入地反思。重点解读章节的主要思想： 在本书的《敬畏生命》这一章节中的内容，是作者第一次公开阐述敬畏生命这一伦理学。本章的开头便是“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人，只有这样，我们才会有一种特殊的、不会失去的、不断发展的和方向明确的德性。”道出了作者的伦理观，即伦理不是只是针对人的伦理，而是应扩展到一切

6、生物的伦理。接下来作者提到了自然的在伦理上的矛盾，“它以最有意义的方式产生着无数生命，又以毫无意义的方式毁灭着它们。”自然界中所有所有生物都是共同的生命体，但却进行着自我分裂，互相争斗和残杀；如此出现了自然的规律与我们的道德要求发生的冲突，作者对此的思想观点是：“我们不能在一种完整的世界观和统一的上帝概念中坚定我们的德性，我们必须始终使德性免受世界观矛盾的损害。”作者保护着“德性”，希望其免受损害，但是随即提出了对我们的这种意识有毁灭性的四种诱惑：休戚与共的能力和意志无济于事”、“不能如你所愿帮助生命”、“同情就是痛苦”、“共同体验发生

7、在你周围的不幸是一种痛苦”。提出这些，作者不是让我们感到无望，正好相反，“是为了不让你们麻木不仁，保持清醒的头脑！这与你们的灵魂有关。如果这些表达了我内心思想的话语，能使在座的诸位撕碎世上迷惑你们的假象，能使你们不再无思想地生存，不再害怕由于敬畏生命和必然认识到共同体验的重要而失去自己，那么，我就感到满足。”这就是本章要表达的主要思想，即尽管敬畏生命的伦理和与一切生物休戚与共的意识在自然中得不到体现，实践敬畏生命的伦理在现实生活中有种种困难和阻碍，但正因为如此，它才更显重要，才会更加被需要，只有敬畏生命，才能使我们变成与以往完全不同的有

8、灵魂、有思想地生存的人！解读的难点问题及个人思考：本章解读的难点在于理解作者关于敬畏生命的出现对于人认识的发展的重要性的论述。部分原文为：“受制于盲目的利己主义的世界，就像一条漆黑的峡谷，光明仅仅停留在山峰