中日两国古代按摩博士官位考

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1、中医文献朵忠目的国古代按摩埒士宦位日本大阪物疗学园(大阪府坏市，593—8324)李强摘要：中国在隋唐时代业已颁布规范完整的医官行政管理律令这些律令不仅保证当时的医药卫生事业得以有序发展，也成为汉语文化图内诸国家制定医疗行政律令的蓝本，特别是对日本《大宝律令·养老令》中《医疾令》的形成产生重要影响．．今以现存的唐代典籍和日本复原以后的律令条文为切入点，比较研究中日两国古代按摩博士的品官禄秩，冀望能为中医界建立科学合理的高级医疗教育行政管理方面的公务员制度，提供必要的历史佐证．关键词：唐太医署按摩博士古代医药教育行政官住制度公元6

2、～7世纪的El本(古坟飞鸟时代，593～本，出现了全面模仿唐风的贵族文化，开创了日本698年)，正处于中央集团制封建社会的形成n寸期。律令制同家的全盛期。自从圣德太子成了推古天皇的摄政以后，日本与隋中日两同在历史上制定的律令已经散佚。虽唐时期的中同就有了正式的往来和频繁的交流。然在隋朝的《开皇令》中并无“医疾令”等篇目，但据《日本书纪-推古纪》记载：“大唐学问者僧惠是在《晋令》和《梁令》中载有《医药疾病令》等名济、惠光及医惠lq-、福等并从智洗尔等来之．于是称，说明隋唐时代肯定制定过医药法典以前对惠日等奏日：‘留于唐同学者，皆学

3、以成业．应唤，且唐朝的医事制度的研究主要是通过《唐六典》、两其大唐同者，法式备定珍同也，常须达。”’推古十《唐书》、《唐会要》以及《唐律疏议》，但是这些史料年(622年)，医惠日等人从唐朝回国向当f1寸的朝廷的记述并不详尽。日本从江户时代开始经众多学进言并被采纳以后，自舒明二年(630年)开始到天者的整理和考证，从日本古代典籍的相关记载中平宝字元年(757年)，日本共向唐朝派遣了10批遣基本上复原了日本的《养老医疾令》'。中国同内唐使，：在这期间，唐朝也制定了从《武德律令》到开最近的研究也表明，天一阁藏有明抄本宋《天圣元二_卜五

4、年律令等诸多的律令。令》．其中的《医疾令》篇共存令文35条。其巾不见到了文武天皇大宝元年(701年)，日本新政府于唐代其他史料者有l7条，不见于任何现有史料以唐朝律令制度为蓝本，参酌13本旧习，策定了中者有4条·。这些发现，为唐律令的复原工作提供央集权的封建国家体制，制定了律六卷、令十一卷了新的研究平。的《大宝律令》，到天平宝字元年(757年)改订为律有人认为．唐律令经过了武德令(624年)一贞十卷令十卷的《养老律令》：观令(637年)一永徽令(651年)一麟德令(665年)一这两部法律的颁布被看作是实现了圣德太子仪凤令(677

5、年)一垂拱令(685年)一神龙令(705在大化改新时所揭示的律令社会的目标，也是在这年)一开元i年令(715年)一开元七年令(719年)一以后的约半个世纪(70l～757年，大宝元年天平开元二十五年令(737年)的变迁，日本的《人宝律宝字元年)，在以平城京(现在的京都)为中心的日令》以及《养老律令》主要是模仿了永徽令，吸收了一43—2010年第1期唐代的医药教育行政官位制度，才制定fl5医药役职思想主导下，在古代是非常重要的组织机构之一。法令——《医疾令》，模仿中国隋唐时代的太医署，《新唐书-百官志》记载了太医署的人员编制：设置

6、了“宫内省典药寮”，也称外药寮。“令二人，从匕品下；承二人，医监四人，并从八品现将主要根据复原后的日本《养老医疾令》，立下；医正八人，从几品下。令，掌医疗之法．其属有足于中国唐代的太医署与日本飞鸟平安时代的典四：一日医师，二日针师，i日按摩师，四日咒禁药寮中按摩博十的品官禄秩进行比较研究，以期从师。”按摩博十官位的侧面来勾【Ⅲj当时的医药教育行政太医署的组织机构如表1所示。显然按摩科作官位制度的轮廓，为中厌界建立科学合理的高级医为独立的一个科目，下分为按摩博十、按摩师、按摩疗教育行政的公务员制度，提供必要的历史佐证。：[和按哮生

7、等四级。从按摩师、按摩工和按摩生各级的人数来看，比医科和针科要少得多，比起咒禁唐太医署中的按摩博士科来说略微多一些。从《隋书·经籍志》、《隋书·百我们知道，在汉代的少府里已经设有专为天子官志》中的“按摩博十二人”的记载可知，唐朝太医看病的太医署。到了443年南朝的宋元嘉二十年，署中按摩博十的人数较隋朝为少。另从《唐六太医令秦承祖奏“置医学，以广教授”(《唐六典·医典·卷十四》的注文“隋太医有按摩师一百二十人，博十条》)之折被宋文帝恩准以后，中同就已经有初无按摩工，皇朝置之”和I“隋太医有按摩生一百人，步的医学教育，也设立太医博十

8、和太医助教等医官皇朝武德中置十人，贞观中减置十五人也”来看．职务。443年也被认为是中闻古代科技专门教育的唐朝太医署中的按摩博十等的建制远远不如隋朝起步之年。表1唐代的太医署(《唐六典卷十四》)隋朝(581年～618年)设立太医署。《隋书·百官志》载：“高祖受命