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1、2010年第9卷第2期(总第143期)131西方经济学的精髓及其启示高占勇(北方民族大学商学院,宁夏银川750021)摘要:西方经济学的精髓在于其对市场经济本质的揭示:市场根源于人性,表现为自主的“交换———分工”活动,市场经济的灵魂在于政府提供的保护、支撑、促进“互利双赢交易”的制度体系。准确把握西方经济学的精髓,对于我国不断推进体制改革和进行社会主义市场经济建设有着非常重要的意义。关键词:人性;交换—分工;互利双赢;交易制度Abstract:TheessenceofWesternEconomicsdiscolset
2、henatureofthemarketeconomy.Marketisrootedfromhumannature.Marketembodythewilling“exchange-divisionoflabor”activities.Thesoulofthemarketeconomyistherulessystem,thatprovidedbytheGovernment,ofprotecting,supportingandpromotingthe“mutualbenefitandwin-win”transactions.
3、Itisgreatsignificanceforchina’ssystemreformandbuildingsocialistmarketeconomythatAccuratelyunderstandtheessenceoftheWesternEconomics.Keywords:Humannature;Exchange-divisionoflabour;Mutualbenefit;Transactionsystem中图分类号:F11-0文献标识码:A文章编号:1671-8089(2010)02-0131-03西方经济
4、学是西方经济学者长期以来研究总结西方发达国每个人的欲望最终要靠自已利用多种资源所生产出的有用家市场经济运行规律的结晶,被誉为社会科学王冠上的明珠。但物品去满足,但由于每个人的时间、精力和才能是极其有限的,在由于西方经济学长期专业化的发展,形成了体系庞杂、理论术语这种资源短板的约束下,生产出的有用物品其数量、质量和种类繁多、分析工具数学化的现状。这不仅对于专业人士是挑战,而且都是有限的,因而只能满足个体的一部分欲望。换句话说,与人类阻碍了非专业人士对西方经济学基本原理的理解。笔者认为,目无穷的欲望相比,人类生产出的有用物
5、品总是不充足的。这种不前西方经济学对于中国而言,重要的意义在于普及而非专业化,充足就是稀缺性。稀缺性始终是困扰人类社会生存、发展的最大其基本的原理和体系应该人尽皆知。因为从思想层面,准确把握问题。西方经济学的精髓与灵魂,可以为我们提供一个理解人类现代文稀缺性是西方经济学研究的起点,探讨人类社会如何才能有明、理解现代化本质的最佳视角;从实践层面,准确把握西方经济效地化稀缺为丰裕,尽量地满足人类个体欲望,提高人类福利水学的精髓与灵魂,对于我国不断推进体制改革和进行社会主义市平,是西方经济学研究的最终归宿。尽量满足个体的欲望
6、并不是场经济建设有着非常重要的意义。纵欲,而是指个人正当合理的欲望应该尽量得到满足。这是人类一、市场之根———人性经济活动的最终目的,同是也是保证社会经济良性循环的关键因经济活动的主体是人,人类市场经济活动的根本动力及原因素。历史上天主教会主张禁欲,结果欧洲进入漫长而黑暗的中世在于人性。正如新古典经济学代表性人物马歇尔所说:“经济学是纪;文艺复兴后宗教的禁固逐渐被打破,人类个体的欲望满足得一门研究财富的学问,同时也是一门研究人的学问。”不了解人到社会普便认可,极大地促进了欧洲市场经济的发展,最终促成性,就不能真正理解人
7、类经济活动的基本规律。了西方现代文明的崛起。1、人性特征之一———欲望无穷(稀缺性)。欲望是指人的需2、人性特征之二———利已性。利已性有两层含义,第一层含要,是一种缺乏与不满足的感觉以及想求得满足的愿望。依据美义是指每个人是其自身利益及如何改善自身利益的最佳判断者、国心理学家马斯洛的解释,每个人的欲望可以分成以下层次:第关切者和承担者;第二层含义是指在经济活动中人总有一种自然一,基本的生理需要,即生存的需要;第二,安全和保障的需要;第而然的心理和行为倾向,即总想用自已的尽量少的资源投入或代三;归属感与爱的需要;第四,
8、尊重的需要;第五,认知的需要,即价,为自已获取尽量多的产出或收益。好奇心和求知欲;第六,审美的需要;第七,自我实现的需要。这七利已性的第一层含义是由人类个体的认识能力以自我为中个层次的需要由低到高,人们通常优先满足低层次的需要。但不心向外递减及个人经济自立的正当性所决定的。利已性第二层的同层次的需要也有交叉,即在低层次需要还没有满
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