中国原始陶器的圆球形特征及其成因

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1、郑州轻工业学院学报社会科学版2O1O．4中国原始陶器的圆球形特征及其成因ThesphericalcharacteristicanditsoriginofChineseprimitivepo~ew口李俊华，张海欧(曲靖师范学院美术学院，云南曲靖655000)中国是世界上最早发明陶器的国家之一。文化，黄河下游的大汶13文化及后来的龙山文化；考古发掘的实物证明，我国制陶的历史有1万年长江流域的制陶工艺水平总体不如黄河流域，但左右，早在新石器时代我国的制陶技艺就已达到也有自己的特色，先后形成了河姆渡文化、马家浜很高的水平，后代代相传，日臻成熟。陶器是人文化和良渚文化等。中

2、国原始陶器的每一种类型类进入新石器时代开始过定居生活的产物，是在都具有各自的造型与装饰特点，但也有相似点，最农耕生产基础上产生的，也是人类脱离蒙昧阶段基本的就是圆球造型。从陶器的种类来看，最常的重要标志。中国原始陶器的制造已经开始注见的器物有盆、瓶、壶、瓮、釜、罐、钵、豆、碗、勺、杯、重美的规律，有意识地进行美的创造，并在造型鬲等，以日常实用器皿为主；从造型来看，大多为敞和装饰方面都取得了很高的成就，可以说人类在I=1或小口、鼓腹、圆底、平底或尖底，尤其以鼓腹圆器物上真正意义上的造型与装饰始于原始陶器。体为主要特征。例如在陕西西安出土的仰韶文化．半坡类型中，最常见

3、的是圆底卷唇型盆，整个器型一、中国原始陶器以圆球形为基本造型特征好像是一个剖开的半球体(见图1)；河南陕县出土的仰韶文化庙底沟类型的代表是深腹曲壁盆，总考古界通常按地区把中国制陶工艺分为若干体造型仍是以圆球形为主(见图2)；西北地区马家类型，如黄河上游的马家窑文化，黄河中游的仰韶窑文化中的马家窑类型的代表是双耳鼓腹小底罐面58叠工业学院学报的器官——眼珠也是圆形，太阳崇拜导致对像太“所有的温暖，所有的运动，所有的爱情都是圆阳一样的圆球的崇拜是必然的。从考古资料来的，至少是椭圆的，它们是沿着螺旋形、曲线形方看，中国太阳神观念和太阳崇拜在新石器时代已向前进的!只有冷的

4、、不运动的、无价值的、可恨经形成。从现存的岩画中可以确定，太阳的形象的东西才像伸展的线那样笔直，那样有棱有角。一般表现为圆形和半圆形，并绘有辐射的光束。⋯⋯生是圆的，死是有角度的。”]‘嘞。这种说法原始陶器的圆球形造型，部分原因正是原始先民用于原始社会的生命崇拜不无道理，原始人类热受太阳影响的结果。爱生命，但生命又极为短暂。原始人13生产的特原始社会是人类告别动物、形成社会所经历点是高出生率、高死亡率，极低的增长率，原始人的第一个社会形态，生存条件恶劣，群居生活是类只能通过增加出生率来求得和扩大人类自身原始先民存活的必要前提，可以说，群居生活使的再生产，于是产生了

5、生殖崇拜。生殖崇拜首先原始人类产生了对圆形更深层次的认同。对于是对女性的崇拜，在原始时代，女人与生命联系原始社会来说，火的重要性堪比太阳，在许多原在一起——体态丰满的女人能更好地生养，于是始部落，太阳崇拜和火的崇拜常混为一体。“火由对女性圆润外观的崇拜产生了对圆形的审美时常是太阳的代表。”[]‘嘲没有太阳的夜晚，在情感。再者，原始人类发现蛙能多产，蛙腹的隆熊熊燃烧的篝火堆周围，大家会不自觉地围成一起使人联想到新生命的孕育，滚圆的蛙腹象征着个圆圈，每个人与火的距离都是相等的，面对面孕妇的子宫。从欧洲的史前维纳斯和我国东山的朝向同一个中心，这样就会在心理上形成和产嘴女

6、神都塑造成孕妇的形象来看，原始先民们十生一种向心力、凝聚力和亲切感，而且每个人都分看重子宫并把它作为崇拜的对象。我国学者是面对面，当他环顾四周，会感受到一种柔和、温赵国华还指出生殖崇拜与月亮神话之间的关系：馨、甜蜜的情调和氛围。这种对圆形的深层认同月亮有圆有缺，蛙腹有鼓有收，女性也有怀胎后必然反映在原始人的日常生活中，陶器的圆球形日渐膨起、分娩后又重新平复的肚子，人们想象特征是这种心理认同的结果，更是这种心理的外月亮中有一只肚腹浑圆、可以膨大缩小的神蛙化形式与物质载体。(蟾蜍)，主司生殖。这些无不与圆形联系在一毫无疑问，从制作工具到对太阳的崇拜，加起。作为新石器时

7、代最重要的发明——陶器，很上原始先民的群居生活，圆形是最先融进原始人自然地将这种对圆形的特殊情感体现了出来。类心灵的形体。圆形极富于人情味，比起其他形中国原始的创世神话有“天地混沌如鸡子，体来说，圆形更原始、基本和重要。原始人的生盘古生其中，万八千岁”¨之说。有学者将产生活以圆形为纽带，并在使用圆形工具和对太“盘古”解释为“盘绕起来的古代”——原始人认阳与火的崇拜中形成了原始的社会关系，这种以为时间也可以像线状物体那样被盘绕起来，就像圆为基点的生产生活和社会关系对陶器的圆球造型起着重要作用。制作陶器时所作的盘绕一样，唯有这种盘绕，才可能把“万八千”年的时间紧缩在一

8、个蛋形的实