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时间:2019-03-07
《《黄老帛书》与陆贾《新语》无为政治思想比较研究》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、中图分类号:D092UDC:300诃4芒■q望(硕士学密级:学校代码:位论文(同等学力)公开10094《黄老帛书》与陆贾《新语》无为政治思想比较研究TheCoIllparatiVeStudyonthe“Doillgnothillg’’Thoughtof协口馏三口DBp黝掰andLuJia’s肋趔砌印刀s作者姓名:指导教师:学科专业名称:研究方向:论文开题日期:李佳张建军副教授政治学理论中外政治思想2011年6月25日h拿尤乒巳4●-学位论文原创性声明本人所提交的学位论文《<黄老帛书>与陆贾<新语>无为思想比较研究》,是在导师的指导下,独立进行研
2、究工作所取得的原创性成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中标明。本声明的法律后果由本人承担。论文作者(签名):触阳房年,/月彦日指导教师确认(签年月学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解河北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权河北师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编学位论文。(保密的学位论文在年解密后适用本授权书
3、)论文作者(签名):锹搬荡年f}其绣日⋯”搿私年月目2、仁义无为⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..253、至德之世⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..264、重民思想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..28(三)《黄老帛书》和《新语》无为思想的异同⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.291、《黄老帛书》和《新语》无为思想的共同特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯29《黄老帛书》和《新语》无为思想的差别⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.31四、《黄老帛书》和陆贾《新语》无为思想对汉初政治的影响⋯⋯⋯⋯⋯..34(一)汉初行无为之政的现实原因⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.34(二)无为思想对汉初
4、政治统治的重大影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..35结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.38参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..39附录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.44后记⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.46攻读学位期间取得的科研成果清单⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.47Ⅷ己l吉丁I口在春秋战国之时,面对诸侯纷争、天下混战的局面,中国古代的思想家们,纷纷从上天那里为自己的政治思想提供最本源上的理论支持。在这种混乱的局势之下,出现了各种各样的治国理念,比如儒家的德治、道家的无为而治、法家的法
5、治等,这些治国的思想都是思想家们面对社会现实,从天人合一的角度,寻求的治国、平天下的政治理想和治国方略。在这些思想中,道家从道出发的无为而治的思想是极具特色的一种治国理念。这种无为而治的思想不但影响了战国中期的《黄老帛书》,而且影响到了汉初陆贾的《新语》。(一)研究背景及意义介绍老子首先提出了完整的无为而治的思想,在他心目中的理想国内,清静无为、绝圣弃智是这种社会最主要的特征,这就是老子描绘的所谓的“小国寡民’’社会,这样的社会抛弃了人类的一切文明成果,主张返璞归真。这样的思想违背了人类社会发展的规律,注定它不会被统治者们所接受。但是,老子无为
6、思想中的许多内容却被当时以及后人利用,在政治统治的过程中得到了实践。后人对老子无为而治的思想进行了相应的改造,是老子的无为而治的思想重新焕发了新的生命力。汉初统治者推崇的黄老治学就是源于老子的无为而治的思想,汉初统治者在黄老思想的指导下,实行与民休息的政策,迅速恢复了生产,稳定了汉朝的统治基础,开创了中国封建社会中第一个治世——文景之治。汉初黄老之学的理论基础来源于黄老帛书,即战国中期之前的《黄帝四经》。这部古书的主要思想就是无为而治,在书中糅合了道家、法家和儒家三者的思想,提倡统治者依据天道行无为之治。汉初思想家陆贾深受黄老帛书的思想的影响,
7、在代表作《新语》中,陆贾极力主张性仁义德政,依治道而行无为之治,以达到“至德之世"。陆贾无为而治的思想与黄老帛书的无为思想既有共同特征,又存在着许多不同之处。本文的写作目的就在于对帛书和陆贾的无为政治思想进行比较研究,以便于理清二者之间的存在的关系,并对汉初黄老之学的研究提供一些理论上的支持。黄老之学在汉初曾极盛一时,但后来随着汉武帝“罢黜百家、独尊儒术"政策的的实施,儒学成为封建社会的主导思想,黄老之学日趋凋零。后世学者日益将研究的重点转向了儒学,对道家之学的研究也仅限于哲学的思辨,而对黄老帛书的研究也就更加稀少。无为而治的思想日渐沦为了君主
8、个人的驾驭群臣的权术。而每当大乱大难之后,陆贾等人的仁义德治和无为思想就会被当时统治者重新拾起来。研究帛书和陆贾无为思想1对于我们认识这种现象有着重大
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