谈谈儒家学说对人生观形成的影响

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1、谈谈儒家学说对人生观形成的影响班级：12小教2s姓名：姚佳学号：12231311【摘要】儒家文化是我们人类文化遗产的宝库，儒家思想对中国文化的影响深远。儒家学说是中国传统文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础，它的思想内容和原则在进入21世纪的今天依然在左右和影响着人们的生活，对个人人生观价值观的形成也有非常重要的影响。尤其是儒家学说中关于仁义礼智信恕忠孝悌的论述对人生观的影响重大。【关键词】：儒家学说精髓人生观意义中国是拥有五千年文化历史的文明古国，其悠久的文化传统就是一个巨大的宝库。毛泽东曾经说过：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份

2、珍贵的遗产”。其中人生哲学理论最为丰富的就是儒家学说。一、儒家学说的源起儒家学说为春秋时期孔丘所创,儒家学说是在总结、概括和继承了夏、商、周三代传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。司马迁在《史记•孔子世家》中说：“孔子乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。”在这里，太史公准确扼要地指出了儒家思想与传统文化一脉相承的渊源关系。当时儒家学派的创始人孔子也颇为自诩地说：“述而不作，信而好古”(《论语•述而》)是自己的思想本色。正是这种出自对传统文化的由衷景仰和狂热追求，才产生了他创建儒家学派的根本动力。自汉代以后，儒学

3、定于一尊。儒家学说以孔、孟、荀为代表，形成了一套博大精深、影响久远的人生理论。儒家学说，具有非常丰富的思想内容和极为珍贵的理论价值。它不仅是中华民族传统思想文化的瑰宝，也是世界人类文明的珍品。不仅在历史上灿烂辉煌，而且在当今社会也为世人推崇，并作为行为规范准则指导着人们的行为与活动。二、儒家学说的精髓儒家学说倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性,其中心思想是孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻,其核心是“仁”。在古代中国，儒家思想就被视作人类文明的核心，从一开始儒家学说就体现为一种具有普遍性的世界观和人生观。（一）仁仁，就是爱人，就是以“爱人”之心，推行仁政

4、，使社会各阶层的人们都享有生存和幸福的权利。仁的作用是使民无造反之必要，人们普遍享有生存和幸福的权利，就没有造反作乱的必要。它是孔子思想体系的理论核心，是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映了他的哲学观点，具有古典人道主义的性质。它体现在教育思想和实践上是“有教无类”，这个观点对后世影响亦甚深远。作为教育学专业的学生，对“有教无类”的思想理解比较深。我觉得无论是古代还是现代，这永远是一条基本的教育准则，它告诉我们对于任何人都要公平、公正地对待，尤其是作为老师，更要对学生“一视同仁”，不能因为成绩、外貌、家庭条件等外在因素对学生“差别对待”。（二）义

5、孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。义者宜也。是一个事物应有的样子，是一种绝对的道德律。义是儒家文化的又一重要价值。孟子说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这里生命和道义是合理的存在的，但当两者发生冲突或利害关系时，对道义的追求就高于了对生命的追求，在只有牺牲生命才能坚持道义的时候人就应该舍生取义。在当今物欲横流的社会中，见利思义的呼吁愈来愈深切。三聚氰胺事件，地沟油，豆腐渣工程等这些无不反映着在拜金主义的腐蚀下，中国人的道义观念在下滑，一切向钱看的思想风行的严峻形势。而儒家的义利观给了我们一个很好的抉择标准。有人

6、说儒家这种观念轻视利益，不利于经济发展。这是大错特错。儒家虽然不热衷于追求物质利益，但是也绝不排斥。子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“不义而富且贵，于我如浮云”这都反映了儒家对义利的选择标准。尽管儒家的道德规范和行为准则不一定都切合现代社会和现代经济发展要求，但事在人为，我们要在正确理解它的基础上，赋予它时代的意义，使其在发展市场经济和现代化建设事业中发挥应有的作用。（三）礼儒学的真谛是仁礼一体。不讲究仁，只讲究礼，人民就会反抗其统治。不讲究礼，只讲究仁，人民就会轻慢其统治——即人民不受道德约束，就会由思想上的无政府状态引发现

7、实中的无政府状态。所以，仁和礼是一刻也不可以分开的，这就叫作仁礼一体。原指古人祭祀的仪式，表现了对上天和祖宗的尊敬，也体现了人间的等级和尊卑。孔子将“礼”从宗教范畴推广到人间成为人文世界的行为规范。他不仅是等级社会的外在形式，而且与人的内在理性———仁结合在一起，使“礼”的实践成为人的内发行为，达到自我控制的地步。“道之以德，齐之以礼”。在长期的历史发展中，“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中国民族精神素质的培养起了重要作用。人类社会是不断地发展和进步的，古代人类受到自然界的威胁特别严重，每个人都必须依赖群体的力量才能生存。因为这个原故，所以每个

8、人都习惯于遵守群体共同的道德规范，而认为群体共性对个