视角对于塑造女主人公的意义

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1、扬弃传统文化追求女性自我评《贵妇人画像》的女主人公啊女性主义解读十九世纪美国心理现实主义小说家亨利詹姆斯的〈贵妇人画像〉（以下简称〈画像〉）因其内涵的丰富性和多义性而引起广泛关注。其中对于女主人公女主人公啊的命运有颇多争议，诸如：啊矛盾的自由观导致人生悲剧（）；啊是跨文化交际的失败者9）；啊是十九世纪女性悲剧命运的典型代表（）；总体倾向认为啊是反抗传统追求自由的新女性。本文试图通过揭示詹氏的文化观，分析啊人生重要节点：十九世纪初的无知的好学淑女，受墨关于艺术作为自身外壳的观念影响，婚姻和自我意识觉醒，勾画出啊扬弃传

2、统文化，使之成为其追求女性自我的滋养的人生轨迹。1詹姆斯的文化观庆祝美国独立战争一百年的美国文化相对于蓬勃发展的经济相对滞后，虽然爱默森（）呼唤美国人发展美国独特的文化，摆脱文化殖民主义，但由于她相对落后贫瘠的历史文化环境难以激发作家灵感，许多人，如福斯特（）、福克纳（）詹姆斯等乐于到文化底蕴深厚的欧洲寻求自我实现，与异质文化的碰撞为他们的创作提供了富矿。由于詹氏比其他人更多的欧洲经历，他推崇结合欧洲文化和美国文化的“理想文化”，认为文化（culture），即文明(civilization)可通过经验（experi

3、ence）获取，经验使人得到知识（knowlwdge11），失去纯真（innocence）。他的〈画像〉的女主人公保持自己的美国特征，又从欧洲文化中汲取精华，最终以自己的人生经历表达自己，实现自己。2读书好学的淑女啊的姨妈杜歇夫人初次在奥尔巴尼（）见到的啊正捧着本书坐着，（啊正坐在这间“书房”21这会她给思想下了进军令，它正艰难地跋涉在德国思想史的平原上21）于是姨妈认为她是个具有可塑性的未来淑女，就将她带到具有悠久历史的欧洲。在〈画像〉中，啊多次以捧卷的形象出现。（自由的快乐与被排除在外的痛苦就纠缠不清地交织在一

4、起20）（“在同龄人中她她被认为是个深奥莫测的女子，因为这些心地善良的人总是对自己无法达到的领悟力表现出强烈的崇敬之心。他们谈到啊时，说她是博学的天才，说她读过各种古典名著她的姑妈瓦里安太太，有一次谣传说她正在写一本书45）（她博览群书的声明笼罩着她，使她好像史诗里云雾之中的女神。30）（在花园山庄，她“一连几小时，在图书室里翻阅各种书籍”205）以至于当她在姨父家的草坪上意识到竞没带本书来读。啊与书的密切关系是小说中重要而含混的方面。她给人以爱书的印象，尤其对于不爱书的人。（章4）她似乎比别人读的书多，人们传言她

5、生活在书中，甚至说她是个作家。这类传言使她显得高不可攀而优美动人。因为，十九世纪初，小说虽不至于“邪恶”11但总给人以虚构之感，这种看法在当时的英国还很有市场。爱读书的女性被认为在恋爱方面受到良好训练，而一个能写作的女性则被认为在情爱方面才能卓越，实非良家淑女应为。（瓦里安太太太太对文学的全部了解只限于《纽约会谈者报》，就象她很公正地说的那样，读了《会谈者报》，你就会对文化失去一切信心45。）（啊“从书中得知，，那些不愉快的经历往往是快乐的源头，甚至给人以启迪。29）关于啊好读小说的传言，无疑使她富于活力的的青春形

6、象显得虚幻，这种世俗的虚假外套（envelope）最终影响观察思她的人生。当然，作者为不使啊看来象个令人乏味的学者，詹写道：“可怜的姑娘喜欢别人说她聪明，但讨厌别人说她是书呆子，过去他她常偷偷读书，尽管她记忆力超长，也从不引经据典地炫耀。她渴求知识，但事实上，她更偏爱其他的知识来源。她对生活充满好奇，总是默默她体内涌动着无尽的生命力，而感知自己的内心活动与外界的躁动喧哗之间的那种不可分割的联系，是她最大的乐事。31）啊热爱生活胜过小说，（女孩子应有的她都有：慈爱、爱慕、糖果、鲜花、优裕感她享有她那个世界中的一切权利

7、：经常参加舞会；拥有大量时装；阅读伦敦〈观察者报〉和最新刊物；欣赏古诺的音乐、勃朗宁的诗歌及乔治爱略特的文章31。）但不失书本熏陶带来的高雅气质和艺术鉴赏力，没有她的记者朋友（）身上可笑的职业女性气息，又不象奥的死去的母亲-美国的（）”。俨然一位出众脱俗的，自然成为日后表兄拉和爵士的倾慕对象。在〈画像〉结尾，啊感叹到：她还没有读懂奥。她想重读重读、重写自己的人生故事。11啊本质上是个符合当时社会习俗和道德规范的有教养女性，其读书的形象是经典淑女画像，只是自己对此一无所知。啊本人却一直以为自己是个独立的新女性，在小说

8、开头，啊力图挣脱社会对她的束缚，“我不想以结婚开始我的生活。。。拉回答：。。。但最终她被自己的无知毁掉。社会的价值观念、道德准则深植于心，她最后选择奥，这个称自己为“习俗本身”的男子有其必然性，（247）虽然她中了墨的圈套，但她浅陋的自我意识导致并加剧她的悲剧。直到小说结尾，她才意识到自己自我意识的局限和人生的巨大反讽。3与墨的关系啊首次见到墨是在游历伦敦刚