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1、江西师范学学报哲学社会科学版刃期第年卷第月试论西方史学中的系统性研究陈新当代科学的发展呈现出综合化、整体化的趋势,过去处于封闭、孤立研究状态的各门具体学。“”、“”科随着人们思维方式的变革已不再能满足学科发展的需要边缘学科交叉学科和跨学科研究方法的出现将原有的学科联合成为有机的、动态的大科学。与此同时,系统论思想的广,,泛传播为学科联盟提供了理论基础它不仅改变了自然科学的前景还以其从整体上分析问,、,。
2、题解决问题的新思想新方法将其角触伸向了社会科学领域并卓见成效本文仅就系统论思想,。在西方史学中的运用作些初步探讨以就教于大家,论及西方史学中的系统性研究我们首先想到的是系统论作为一门完整的科学在史学研究中的运用。其实不只如此。我们知道,一门学科的形成和建立往往要经过数辈乃至数十辈人的思想积淀。贝塔朗菲承认他的系统论吸收了黑格尔,马克思等前辈学者的思想正说明了这一点。这样,一系列问题就摆在了我们面前,现代系统论形成以前,在史学领域中,是否存在系统,性思想如果回答是肯定的这些思想在史学研究中是如何运用的它们与现代史学中的系统,性思想是否有直接的承接关系如果有这种承接关系对现代史学发展的
3、影响又如何呢,,倘若我们把现代系统论研究归结为整体性有机性和动态研究结构层次性等几个主要特点、并据此考察形成这些特点的萌芽思想在西方史学中的表现,以上问题就都初现端倪了。,,还发现历史纵观西方史学我们不但可以肯定系统性思想在史学研究中的存在是客观的学家在系统性研究方面的探索大致经过了三个阶段历史叙述的整体性阶段认识历史发展的动态有机性阶段和历史研究的准系统阶段。整体性是一个系统中最重要、也是最早被认识的物征。西方史学中系统性研究的尝试首先,它、。表现在对整体性的认识上包括历史叙述地域的整体性内容的整体性和历时性西方史学之父,希罗多德在他所著的《希波战争史》中不仅叙述了希波战争的历史
4、还介绍了当时小亚细亚、埃及、利比亚等地的历史、地理和社会生产等。从当时人们对世界范围的认识看来,该书囊,“”。括了希腊人所有已知地区的历史无疑可称得上是一部世界史《希波战争史》中对各地区哲学、文艺、科技,宗教及社会史的记录,更是开创了历史记叙内容整体性的先河。希罗多德的这种历史叙,,。述方法为后世史家尤其是文化史家所仿效奠定了西方史学的第一块基石古希腊,“”,“”,后期人们已初步具有了世界史的观念即将世界作为一个统一的纪事单位其叙述内容年陈新试论西方史学中的系统性研究也很,。丰富反映了社会各个方面的发展不足的是古希腊史学在历史记载中时间观念还不明确,因。此没有出现通史性质的著作古
5、罗马史学是在直接继承古希腊史学的基础上发展起来。《罗马》叙述了公元前。,的李维所著建城以来的历史年至公元年的历史在当时这是一部完整的罗马通史。然而,历史的统一纪年却要归功于中世纪史中神学纪年的应用。中世纪史“”,、学的奠基人阿维加纳斯以上帝创世纪作为人类社会的开端将基督诞生之年作为划分类,草创了基督教纪,社会发展阶段的标志年法这种纪年法以后经过枚西乌斯得以确立成为以后历史著述中统一的纪年法。历史叙述的整体性随着近代资产阶级史学的兴起达到了一个较为完备的阶段。理性主义史学家的杰出代表伏尔泰的名著《路易十四时代》就是整体史学的一个范例。汤普森在《历史著“,作史》中评价说伏尔泰是
6、第一个把历史当作一个整体来观察的学者并把世界各地所有伟大,并包括了对。”,的文化中心的历史联系起来人类生活有意义的各个方面的情况确实如此伏尔泰记叙的不仅仅是法国路易十四时代的历史,同时也是整个人类的历史,他认为历史书应是,,人类在各个方面活动的记录完全超出了修昔底德建立的单纯政治史的范畴开辟了历史研究的新领域。对,认识历史发展的动态有机性的探索不同于历史叙述的整体性它主要侧重历史发展过,。程的阶段划分说明历史发展是一个运动的有机的过程然而对历史进行动态有机性研究必须从,,。,整体上把握历史并以之为基础这也标志着人们对历史认识的深化中世纪时期奥古斯丁,、以神学史观为指导在《上帝之城》中将
7、人类社会的历史按人的生命现象划分为婴儿期少年期、青年期、壮年期、半老期、老年期。奥古斯丁的划分方法虽然暴露了他的唯心史观,但他把历,初次,。史看作一个不断变化的有机体将生物学规律引入历史研究仍不失为一种创见奥古斯丁还认为历史的发展具有方向性,是一个由黑暗走向光明的过程,一个由落后走向进步的过程。尽管他指的光明是基督精神的普照,他指的进步是人类对基督教的虔诚。到十八世纪,随,产生,。着资本主义经济的发展了一批资产阶级学者他们对历史的发
