科学哲学与社会建构的冲突与出路

《科学哲学与社会建构的冲突与出路》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、科学哲学与社会建构的冲突与出路摘要本文从科学哲学与社会建构的理论法发展出发，简述了东西方对科学哲学的研究发展过程，以及不同的社会建构主义者对社会建构主义的描述。文中指出，传统的自然观认为科学是客观的、价值中立的，是不随人的意志为转移的，人们在认识世界的过程中形成的科学知识也是客观的，价值中立的，其权威性是不容置疑的。但是社会建构主义却认为不存在完全客观的真理，科学家们在研究科学问题时必定受到其自身以及所处的社会环境等因素的影响，因此，科学知识是被建构出来的。本文尝试从社会建构的角度看待科学哲学问题，这样得到的科学知识将更客观，更真实。

2、关键词：科学哲学；社会建构；传统的科学观；科学知识-6-科学哲学与社会建构的冲突与出路一科学哲学，一般讨论的是科学的哲学理论。西方对科学的哲学研究，自从有了科学的存在就开始了。通常所说的科学开始于近代科学，也就是16世纪左右。那个时候，生产力水平比较低，人们对世界的认识很有限，所以人们的科学观形成于宗教观或者神学观，资本主义生产方式的兴起，以及文艺复兴运动、地理大发现等重大历史事件的推动，使得自然科学诞生了，此时并不是真正的科学观。这是科学发展的第一个发展阶段——古代。古希腊的亚历山大里亚时期是该时期科学的萌芽期。后来，随着西方工业革

3、命的产生，人们的思想也随社会发展而发生变化，近代科学诞生，这一时期主要成就产生于天文学领域，该时期科学的最高成就是牛顿的经典力学体系。后来，人们对科学的研究涉及到一个更高的阶段，相对论和量子力学的建立把我们对科学的研究带入到现代科学阶段。因为只有当科学发展到一定成熟度的时候，相应的研究它的科学哲学才出现，所以到20世纪，科学哲学才成为一门独立的学科，所以真正的成熟是在20世纪。在古代中国，也有“格物致知”这样对科学的理解。由此可见，虽然科学哲学的产生可以追溯到亚里士多德，但是人们一般所说的科学哲学，指的是现代西方科学哲学。科学哲学的研

4、究可以分为基础理论研究和具体科学问题的研究两部分。前者主要是对科学说明、科学推断、科学评价等的研究，还包括一些思想和理论上的研究；后者主要是对数学、物理学心理学等具体学科的哲学研究。传统的科学知识产生于对宗教和权威的挑战之中。20世纪以来，科学的发展成果在改变人们的生活习惯的同时，也影响着人们的思想。人们开始认为，科学家是公正无私的，他们进行的研究也是客观的，研究使用的方法一定是合理的，得到的结论肯定是与客观事实相符合的。这些都是传统的科学观的观点。由此可见，传统的科学观认为科学知识是由自然决定的，是一种客观的东西，不会受社会因素的影

5、响。一般说来，科学哲学研究的是科学的本质、科学的合理性、科学的研究活动、科学方法论、科学认识论、科学的逻辑结构、科学发展的规律等等，因而它与哲学的许多学科例如形而上学、认识论和逻辑学有着密切的关系。传统的科学哲学是形而上学的一部分，而现代科学哲学则是从反形而上学起家的，它在20世纪的第一个系统形态就是逻辑实证主义。-6-科学哲学与社会建构的冲突与出路社会建构的理论来源不同，因此有关社会建构的描述也不尽相同。布尔在《社会建构主义导论》中将社会建构主义视为一个“大家族”，虽然同一家族的成员千差万别，但它们还是具有若干共同的家族特征：对习以

6、为常的知识的批判立场、强调历史和文化特殊性、知识是社会过程所维系、知识与社会行动交织在一起。BurrVivien.Anintroductiontosocialconstructionism,1995社会建构主义的重量级人物格根，在1985年给社会建构主义下了一个很复杂的定义：立足于科学史、符号人类学、科学的修辞学、女性主义和后结构主义文学理论，社会建构主义是作为反本质对话的非本质的知识理论，其对话的首要关注点为：知识声明出现于其中和判断源于其间的社会话语体系；知识体系中隐含的价值/意识形态、非正式生活与体制生活为本体论和知识论认同所维

7、持和消解的方式；宰制信仰倾向的权力与特权的分配方式。它关注文化建构的确立与改变：竞争性信仰与价值体系的适应；新形式的教育理念、学术表达和训诫性关系的传承。GergenK.Thesocialconstructionistmovementinmodernsociology[外文期刊],1985(03)弱建构主义，不否认客观性和逻辑特点的存在，主要着重于宏观社会学的把握，强调知识产生的社会背景或者社会原因。这类观点最早见于伯格和卢克曼的知识社会学论述中。强建构主义是在微观层面上对科学知识进行经验研究，其认为科学知识或者技术人工制品能够显示出

8、其建构完全是社会性的。代表学者有：拉图尔、比克等人。二传统的自然观认为存在一个不以人的意志为转移的客观自然世界。虽然自然世界是在不断变化的，但其规律是普遍的客观的，是永恒不变的。人们在对自然的认识中对自然进行解释和描述，