读《拿来主义》有感8篇

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1、读《拿来主义》有感8篇【篇一】一味盲从的是庸人，只知道模仿的人是凡人，不断创新的人才是天才。类似的话语在七八十年前也被鲁迅说过，面对国民政府的愚蠢“送去主义”，悲愤、痛心都化在黑暗世界的一道闪电，久久震撼着国人的内心。也许那时的中国就像是西方人眼中的一个玩偶，在愚昧当权者的领导下，中国一点点被全世界的洋人吞噬着、玩弄着。中国青年们迷茫了，那些洋货到底是好是坏。鲁迅先生告诉了我们，取其精华，去其糟粕，创新的拿，才能进取。人类发展的进程表明，文明不断进步，认识不断提高，大多源于创新精神。积极培养创新精神，努力提高创新意识，是全体中国人民追求的方向，而原地踏步，全盘吸收，封

2、闭自守只会带来僵化与落后，只有不断的创新，才能让思维得到扩展和延伸。以前的中国落后于世界，是因为错过了一次又一次工业革命的浪潮，在外国各地都树起高大的烟囱时，中国仍在用着纺织机，跑着马车。现在的中国何尝不是如此呢？多少外国工厂在华设厂数年，中国却连核心技术也碰不到，全世界流行的是“Madeinchina”，却很少能见到“Madebychina”。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。是的，每一种事物都有共时代性，当外国的潮流，我们应如鲁迅所说，“或使用、或存放、或毁灭”。在创新方面我们既已落于人后，不妨学会使用站在巨人的肩膀上攀爬。它并不是鼓励我们去盲目跟随韩流，盲目跟

3、从洋流，那样便真成“废物”了。比如《功夫熊猫》在全国的热映，在中国也出现了不少反对的浪潮，指控阿宝的眼睛充满了邪恶，玷污了国宝，它的父亲竟是一只鸭子......而我们是否应该思考为何国宝在中国没有出路，到美国人手中就变成了十几亿美元的财富呢？在十一届三中全会后，中国提出走中国特色社会主义道路，积极借鉴苏联成功经验，又结合自身特点，创立改革方针。最终中国快速发展，经济腾飞，国家日益强盛。然而戈尔巴乔夫不顾国情，盲目照搬西方模式，导致苏联分崩离析。中国站在苏联的肩膀上得以腾飞，屹立于世界之东方；苏联站在西方人的肩膀上却迷失了方向，无所适从，最终树倒猢狲散，所以不管是《功》

4、的盛行还是韩流的席卷，只要我们可以站在它们的肩膀上，找到一个适合自己的位置眺望远方，便可成为自己的巨人。不是每一粒种子都能在中国生根发芽，不是每一首歌曲都掠过耳畔随风而逝，不是一切从外国流来的河流都被融入土地......因为，中国有自己的头脑，自己的眼光，我们会创新，我们会借鉴，不要什么“抛来主义”“送去主义”，我们要的是“拿来”，这样才能让中华之龙长哮，让世界动容。【篇二】永远不能遗忘人类文明是一个整体，只有各个单位间的相互吸收交流才能够更新发展，所以文明需要横向的传播。然而历史和文明都是四维的实体，比横向的传播更加重要的存在形式便是纵向的继承。我们身上的东西更多的

5、自然是来自世代积累下来的传统，就犹如细胞里的基因一般。中华民族历史之渊源久远，是世界文明史上的一个奇迹，也是我们中国人历来引以为荣的骄傲。古代曾经有过无数灿烂的文明，但其中的多数都在盛极一时之后黯然败落，很快化作历史堆积中的又一片埃尘，像文明古国里的埃及、印度和希腊，它们当时那曾经照彻寰宇的光辉，今天都不过在四散的支流中留下一抹浅淡的痕迹，加上千百年的风雨也不能侵蚀的残坦断壁，供后人神往凭吊而再看一看中华文明，还是在那片占老的土地上，还是由那一脉传承下来的文字语言，她还是活生生地以万占长新的姿态活在13亿人的心间。这样的文明，又怎么可能会消亡？但是历史的演进中似乎存在

6、着远远超出人们想像的各种可能，任何一种文明的存续都会遭受到各种各样的危机，无论这危机只是暂时的或者是致命的。最近的一百年，整个人类的世界在以一种令人目瞪口呆的速度聚合成一个整体，世界上已经没有隔断，没有遥远，没有什么东西和每一个人毫不相关。原来只是若即若离、时断时续的交流，变成了一种时刻都在发生的常态，影响、渗透、碰撞每一分钟都发生在每一个角落。尽管在历史的河流中，没有哪一朵浪花比别的更美丽；尽管任何文明都很辉煌，并没有优劣上下之分，但在时间的某一特定的剖面上，文明的影响力却是有强弱大小的区别，尤其是在如此相互纠缠的近距离比较当中。不用多言，以物质的标准而言，中华的传

7、统显得有些黯然。人的天性里首先都是唯物的，所以，20世纪的中国有了接连不断的疑点，曾经让人无比自豪的五千年文明瞬间变成了供给后人怀疑的对象。再翻弄“五四”时期激进灭点的口号或者“文化大革命”中破除“四旧”的荒唐已经没有多大意义。就是在看来对民族传统文化已经幅然醒悟的今天，还有多少令人痛心疾首的疏忽和漠然在发生？文明和传统的存续并不在于多申报一些文化遗产，也不在于把古城开发成似是而非的旅游区。所有的具体都不过是一种象征，而传统历久长新的载体仍是生长在这个氛围中的人本身。如果有一天所有传统的文化和道德都变成陌生的遥远，就不会再有为这种文明发自心底的叹息。