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时间:2019-03-06
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1、三、美丽的新娘《诗经》中对女子不幸抱有万分同情,这是文明。也特别谴责拿女子当玩物的。写美女,达到了火候高的程度。里面涉及到许多人物形象。审美倾向是什么?散乱的句子多,“鬒发如云zhen,”戴假发的现象。有这种变味的事情。美女一头乌黑的亮发,不屑于戴假发。《诗经》里有“子之清扬,扬且之颜也。”清扬:额头到头发的地方,额头要明亮,眼睛要有神,看着要清灵。还有“有美一人,硕大且卷”,卷有人解释为双下巴。古人认为这样才美丽。这几句,以大为美,以胖为美,像唐代。后来有点极端。也有学者说,《诗经》时代是不是就是以胖为美,不过几次都提到硕人。高大的。这是最朴素观念相和的。描写美人,《诗经》中也许多。“东
2、方之日兮,彼姝者子。”把初生太子与女子联系起来。像朝阳的气质,美。喻成东方之日。曹操说洛神赋,就写成有朝霞的太阳。这实际上有了想象力。还有“大邦有子,伣天之妹。”新娘子惊人的美丽:看看新娘子,郑国的男人们镇住了,“有女同车,颜如舜华。”车是一样的。寄寓了古代对妻子地位。妻者齐也。是与丈夫一般齐的人。周家写太王带着夫人,一块看周原,越往古时,淳朴时代,男女的差别不大。这是好观念。颜如舜华,舜是木槿。开花花期长,单个却短暂。强调花朵的漂亮。下车时,“将翱将翔”,像飞一样风度翩翩。这是有教养。“佩玉琼琚”,说的是佩戴。“彼美孟姜,洵美且都”,孟泛指老大。洵,实在是,美且都,美丽且高雅。都是大城市
3、,引领风尚。是雅,是合乎标准。诗人看这场婚姻,先是看到美人来了,美若木槿花,下车走路好有仪态。接着说她入时。“有女同行,颜如舜英,将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德音不忘。”祝愿永远。这是讲郑国的婚姻。描写新娘子下车的一刻。“都”字与齐国有关,当时齐发达。姜走的是文化路线,女孩子们就美丽。开放型的城市,各种思想交融,能造就人。也庆幸与齐国联姻的值得。《诗经》时代新锥子穿什么?有时诗人拿文字作画笔,工笔描写人物。这是《硕人》篇。《左传》记,“卫庄公娶于齐东宫,得臣之妹,曰庄姜,美而无子。”这是不幸的。《诗经》里写的“采采苯苡,”(:“芣苡”(fúyǐ又作芣苢)即车前草,这是当时人们采车前草时所
4、唱的歌谣。表达了“生虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中”。“芣苡”古时本字是“不以”。“不以”也是今字“胚胎”的本字。“芣苡”即是“胚胎”。)老是重复。用衣服兜起来,易于怀孕。牢牢放在衣服中,实际上有祈祷仪式。读过那首诗,让人觉得压力。“和平则乐有子。”女子办不到,麻烦大了。没儿子,卫庄公去陈国娶了太太,生了儿子,庄姜过继了过来。不过后来另一个妾生的儿子夺了权,杀了他。这首诗时,可没有写这个故事本身,只写她的美丽。刻画她一美丽。“硕人其颀qi,衣锦襞jiong衣;齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。手如柔荑肤如凝脂,领如蝤蛴qiuqi,齿如瓠hu犀腠zhen首蛾眉,巧
5、笑倩兮,美目盼兮。”穿的是锦,绸缎。罩着一层纱。罩上,防尘。这个纱,考古中见过。古代的纺织技术,高。这让人震惊。“手如柔荑,肤如凝脂。”手像柔荑,柔软的草根。秋天的野草根,白而嫩。还有人说是苇子的根。肤如凝脂,写皮肤的细腻。脖子像一种肉虫子。形容它有质感。齿如瓠犀,像瓠瓜子壳一样。螓首是小知了,头向两边翘起来。长眉毛。都是工笔描写。“巧笑倩兮,美目盼兮。”一笑露出牙齿,称为典范的描写。中国古代写美人,这只是一态。不常这样。没有后边的媚,.美女罗敷:后来写美女还有另外的写法。像《陌上桑》写美女,秦罗敷,太阳照在高楼上,自己叫罗敷。充满了自信与喜剧。出来后,美。“青丝为笼系,桂枝为笼钩。”头上
6、是髻,欹yi斜之美。汉代就有模特步。还有啼汝。这个女子,“行者见罗敷,下担捋髭须。”侧面写她的美吸引人。行人走不下去,影响了家庭的安定。这种笔法,古希腊也有。荷马史诗中写海伦的美,两军要决战前,她出场,城里的老人们见了她,一个个癫狂了。还有一态,是宋玉,著名的《登徒子好色赋》,他说到一些美人,楚国美人,邻家之子,“增之一分则太长,减之一分则太短。”自然天成的美。用数学的方式来写。“眉如翠羽,肌如白雪。”回到了《诗经》的写法。宋玉对《诗经》熟悉得不得了,一下笔就活用了。《诗经》中国君娶夫人的场面:《诗经》中有一段,最令人关注的现象。关注到的形象,与爱情无关。只站在旁边说她的长相。君主在娶媳妇
7、。“硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱帻镳镳,翟荛以朝。大夫夙退,无使君劳。”硕人停下来,在农耕地,休息一会儿,坐上四匹马拉的车,马的旁边系着红绸子,飘飘然。车上画的是羽毛。来朝见君主,卫庄公。大臣们说早点退朝吧,不要让他太辛苦。这是人情味。往下拓展,“河水洋洋,北流活活。施甩滤滤,鳢鲔发发。葭茭揭揭,庶姜孽孽,庶士有竭。”转向山川大地,喜庆的事,是卫国的喜事。婚姻时,水流得欢快,人们撒网,鱼们上网。苇子长得茂盛。众多美女
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