论中国古代治边思想的特点、演变和影响

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1、2003年3月中国边疆史地研究Mar.2003第13卷第1期ChinasBorderlandHistoryandGeograp场StudiesVol.13No.l论中国古代治边思想的特点、演变和影响方铁张维K又月古代治边思想大体形成于秦汉，发展和延续至清代，其内涵是动态变化的，经历了从肤浅到成熟的过程，各个时期的洽边思想又有其特色。古代治边思想总体上有两个葵本的特点:统治者对开If拓土多持相对保守的态度，认为理想的边疆治理是“守在四臾”;从·华史有别”的治边观出发，在边报地区施行相对宽松的科糜统治，同时重视在边稚传播封建文化的教化作用。文章还以封建统治者对边组民族的治策和对边抢

2、的经济开发为例，阐述了古代治边思想对边粗治策的广泛影响。关.词古代治边思想特点演变影响作者方铁,1949年生，云南大学西南边扭少数民族研究中心教授;张维云南大学西南边服少数民族研究中心博士生。地址:昆明市，邮编“00910古代治边思想与封建王朝在边疆的统治有密切联系，因而有重要的研究价值。近年研究古代治边思想和治策的论著不少，一些论著亦颇有新意，①但充分论述的所见不多，尤其对治边思想的内容、特点、演变和影响进行研究的甚少。本文就后3个问题试为考述，以期抛砖引玉。②一、古代治边思想的特点古代治边思想大体形成于秦汉，发展和延续至清代。治边思想具有动态发展变化的特点，不同时期的内容有

3、一定差异，但从基本史实和古人的相关论述，仍可总结出其基本的特点。鉴于治边思想在统一王朝时期记载较多，本文以汉、唐、元、明、清诸朝为探讨的主要对象。如何看待秦朝和西汉的开疆拓土，历来评价不一。较早谈及秦始皇开疆拓土的文献是(淮南子》。议论汉武帝开拓边疆的史学家，宋代以前主要有司马迁和司马光。(淮南子》言秦始皇发卒攻岭南，是因为“利越之犀角、象齿、翡翠、珠矶”。《史记》成书时汉武帝还健在，司马迁不①例如马大正主编(中国古代边疆政策研究)，中国杜会科学出版社1990年版;马汝布、马大正主编(清代的边握政策》，中国社会科学出版社1994年版;马大正主编(中国边疆经略史》，中州古籍出版社

4、2000年版。②中国古代治边思想的内容丰富且复杂，与封建王朝的边疆民族统治思想虽联系紧密，但毕竟有重要区别。作者拟另撰文探讨古代治边思想的内容及其相关同题，此不拚述。一11一万方数据中国边疆史地研究2003年第1期便直抒胸臆但从其行文仍可推知其意。<史记·大宛列传》说:张赛返自大夏，建议打通经西南夷至身毒的道路，“天子既闻大宛及大夏、安息之属皆大国，多奇物，土著，颇与中国同业，而兵弱，贵汉财物;其北有大月氏、康居之属，兵强，可以赂遗设利朝也。且诚得而以义属之，则广地万里，重九夷，致殊俗，威德遍于四海”。遂再度用兵西南夷。司马光如此评价汉武帝:“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，

5、外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。”①综而言之，对秦皇汉武经略岭南和西南夷，以上论者大致有如下看法:拓疆广地可使封建王朝“威德遍于四海”，并以利诱使大月氏、康居之属人朝;可搜罗远方奇物，如岭南之犀角、象齿、翡翠、珠矶，大宛之汗血马;西南蛮夷之地无贡赋输内和丁壮充卒之利，经营其地得不偿失，若贪外虚内务欲广地，势必扰民耗财动摇国家根基，“此人臣之利，非天下之长策也”。②唐朝极盛时，直辖地区的版图虽小于汉代，若论羁摩府州管辖范围则远超两汉。唐朝所以取得这一重要的成就，与唐太宗的治边思想有关。从两唐书等史籍相关的记载来看，唐太宗具有如下治边思

6、想:“四海如一家”，“胡、越一家”，封域之内，皆唐廷赤子;反对四夷为“身外之物”的说法，若边疆地区落王凌上虐下，“民延颈待救”，唐廷不能坐视不问;“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊”，若施之德泽，则“四夷可使如一家”，“使穷发之地尽为编户”;如猜忌多，则“骨肉不免为仇敌，’;前代帝王招徕绝域，目的是“以求服远之名”，“无益于用而糜弊百姓”，类似的做法“联不为也”。上述思想的核心是“四海如一家”、“夷狄亦人”和以德泽治夷。这些认识是相当进步的，研究者多予肯定。但唐太宗的治边思想仍有其局限性。首先，太宗治边和怀柔边疆民族的思想是从“四海如一家”和“德泽治夷”等道德观的角度出发，尚未充分认

7、识到开拓和巩固边疆所具有的重要意义;对开发以后边疆的利用价值也认识不足，认为招徕远域“无益于用而糜弊百姓”，为明君所不为，可见太宗的看法并未突破前人案臼。基于这样的认识，唐廷经营边疆地区消耗大量的人力和物力，却因赋税收益甚微，以致经营边疆难以为继，这种情形在唐代已有人指出。神功元年((697),蜀州刺史张柬之上书请罢姚州，其言:“(姚州)今盐布之税不供，珍奇之贡不人，戈戟之用不实于戎行，宝货之资不输于大国，而空竭府库，驱率平人，受役蛮夷，肝脑涂地，巨窃为国家惜之。”③唐朝的重臣杜佑，历任容管