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1、维普资讯http://www.cqvip.com2008年第3期学习与探索No.3,2008(总第176期)Study&ExplorationSeria1.No.176当代西方公平正义理论及其元哲学问题贾中海,温丽娟(吉林大学马克思主义学院,长春130012)摘要:公平正义是当代西方政治哲学的主题。1971年罗尔斯的正义论的发表带来了西方政治哲学的复兴,而西方政治哲学的争论就是围绕罗尔斯的公平正义理论展开的,罗尔斯的公平正义理论强调平等的优先性,反对他的诺奇克的持有正义理论强调自由的优先性,而哈耶克的交换正义论则强调公平自由竞争的市场机制与秩序的优先
2、性。在当代西方政治哲学关于公平正义的论争中也涉及元哲学问题的根本分歧,主要关涉事实与价值的关系问题,建构论理性主义与渐进理性主义问题。这些元哲学问题是公平正义理论得以自立的基础,是价值合理性的共享性理解的理性基础。关键词:公平正义;事实与价值;理性主义;罗尔斯;哈耶克中图分类号:B089.1文献标志码:A文章编号:1002—462X(2008)03—0017—04们:①在与正义的储存原则一致的情况下,适合于最少受一、当代西方的公平正义理论惠者的最大利益;并且,②依系于在机会公平平等的条件在当代西方政治哲学中,平等的自由原则(即平等地下职务和地位向所有
3、人开放。”【1]3o2第二个正义原则以分配基本的权利和义务的原则优先于效率与社会经济利一种词典式次序优先于效率原则和最大限度地追求利益益),确保公民基本自由的优先性,在西方已经成为共识。总额的原则;公平的机会优先于差别原则。这里有两种情在满足了公民的基本自由之后,在社会与经济领域中,自况:(1)一种机会的不平等必须扩展那些机会较少者的机由与平等哪个优先?争论和分歧很大。罗尔斯强调平等会;(2)一种过高的储存率必须最终减轻承受这一重负的的优先性,这一主张遭到了诺齐克的强烈反对和批评,诺人们的负担。罗尔斯的平等的优先原则适用于社会及经齐克要求在社会经济领
4、域也要彻底贯彻自由的原则,不允济不平等的方面,大致适用于收入和财富的分配,以及对许推行人为的平等,强调自由的优先性。而哈耶克既反对那些利用权力、责任方面的不平等或权力链条上的差距的平等的优先性,也反对诺奇克的抽象的权利优先性,要求组织机构的设计。在罗尔斯看来,在市场经济条件下,在维护公平竞争的自由市场秩序的优先性,主张由自由竞争开放的社会体系中,虽然财富和收入的分配无法做到平的市场来决定分配结果。等,但它必须符合每个人的利益。同时,权力地位和领导1.平等的优先性原则——罗尔斯有关社会和经济平职务也必须是所有人都能进入的。人们通过坚持地位开等分配的公平
5、正义理论放而运用平等的优先原则,同时又在这一条件的约束下,罗尔斯在收入和财富分配反对和批判功利主义的效来安排社会与经济的不平等,尽可能地实现实质上的平率优先原则上,提出了平等的优先原则。罗尔斯在《正义等。否定根据处在某一地位的人们的较大利益,超过了处论》第11节中对他的平等的优先原则,进行首次陈述:在另一地位的人们的损失额而证明收入或权力方面的差“社会的和经济的不平等应这样安排,使它们①被合理地别是正义的,不能允许用一些人的所得补偿另一些人的期望适合于每一个人的利益;并且②依系于地位和职务向所失。所有人开放”【1j6l。在《正义论》第42节给出了一个
6、全面罗尔斯的分配正义理论,一方面坚持程序正义的观的最后的陈述。“社会和经济的不平等应这样安排,使它念,坚持收入和财富分配的不平等必须是坚持在机会的公平平等的基础上,职务和地位向所有人开放的结果,要限收稿日期:2008—02一O1制社会的偶然因素对人生与分配的任意影响。另一方面,基金项目:吉林省社会科学基金项目(2006213)他从资质才能的分配是集体的财产的观念出发,来安排他作者简介:贾中海(1963一),男,辽宁康平人,教授,博的差别原则,不允许自然的偶然因素任意发挥作用,要按士生导师,哲学博士,从事政治哲学和国外马克思主义研平等的方向补偿由自然的
7、和社会的偶然因素造成的倾斜。究;温丽娟(1978一),女,黑龙江哈尔滨人,博士研究生,从人们的天赋是偶然的、任意的,他把天赋看成是一种社会事国际政治与国外马克思主义研究。的共同资产而不是拥有者个人的资产。罗尔斯的差别原·】7·维普资讯http://www.cqvip.com则表达了一种协议,“这种协议将自然天赋的分配看做一调了个人权利,把个人权利看成是个人孤立自足的,把政种共同的资产,并共享这种分配所产生的利益,而不论它治国家与市民社会对立起来,没有把个人的权利看做是具的结果是什么。”[1]303体的、历史的。把个人权利看做是对国家行为的边际约但是,
8、罗尔斯并不是要消灭差别,或者实行平均主义,束,看做是永恒的、神圣不可侵犯的,最终陷入了抽象的权他要求保留合理
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