末法时代的现象及如何修持

《末法时代的现象及如何修持》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、末法时代的现象及如何修持当时阿难，於大众中，整衣而起，合掌顶礼，因心迹圆明，不禁悲欣交集，为了让未来的众生，也能同沾法益，特又稽首禀佛∶「大悲世尊！我现在已领悟了成佛的法门，决定依照修行，不再有任何疑惑。但常听如来说∶『自己尚没有得度，愿先度人的，是菩萨发心；自己的觉行已经圆满，又能够使他人觉悟的，是如来应世。』现在我虽然尚未得度，但愿能普度末劫一切众生。世尊！这些末劫的众生，距佛住世时节，将一代远过一代，根性也自然渐趋下劣，那时邪师说法，多如恒河沙数，又没有机缘亲听佛陀教诲，必然鱼目混珠，使人邪正莫辨，难免受邪说的虫惑；对将来初发心学道的众生，欲使他们专心致志，从闻、思、修以入三摩地

2、，当然是很难的。将要如何使他们建立道场，避免邪魔外道的蛊惑与扰乱，而不至退失菩提道心呢？」世尊，听了阿难的启请，当看大众称赞阿难说∶「好极了，你能提出这样的问题，就是菩萨发心，为了救护末劫众生，使免於沈溺苦海，特问我要如何建立道场，以使末世众生，能摄心修行，现在你仔细的听著，我当为你作详细的说明。」阿难及大众，都肃然应诺，静待教诲。佛告阿难∶「你不是常听我讲戒律的时候，说到修行，有三项先决的原则吗？是那三项呢！就是所谓摄心以为戒，因戒而生定，由定而发慧，戒、定、慧三者具备，不但不会再漏落於欲界、色界、无色的三界，且不会漏落於空、有二边，这就是名为三无漏学，如钵盆盛水，决不会有所漏失。阿

3、难！我为什麽说摄心为戒呢？因为心是戒的根本，人若没有犯戎的心理或意念，自不会发生犯戒的事实；如以淫戒来说，世界六道中的众生，都是因有淫欲，才有性命，所以受生死的拘缚，轮回六道，生而死，死而生，相续不断，无由解脱。若於淫欲一事，不但没有交媾的淫行，根本就没有淫欲的心思和意念，当然不会随著淫业生死相继了。如何持戒，以下有四项清净明确的训诲，当仔细的听著。你现要修耳根圆通的三昧，本来是希望超出见惑与思惑所引生的尘劳；如果不能断除淫心，就不能断见思二惑，也就决不能超尘绝俗，纵然多智，甚至禅定现前，若没有断绝淫念，倘偶有思维，就会有欲境随著而起，欲莫胜於魔，必落入魔道；以福报的厚薄，分为上中下三

4、等，上等的为魔王，中等的为魔民，下等的就成为魔女。这些妖魔，各有徒众，都说自己已证无上道果。我灭度之後，末法时期，这种妖魔，将会充斥世间，以示现神通智慧，秘密的教人行淫，造成淫乱风尚。并冒称善知识，诱使众生，堕入爱见深坑，不能自拔，一陷邪途，永失进趣菩提道果的正路。因此自今以後，你教世人，凡修习三摩地的，必须心不生淫念，身不起淫行，这是如来与过去诸佛，第一决定性的清净明确训诲，不能更易。阿难！若是不能断除淫欲，而修禅定，以求证佛所证的妙觉菩提佛果，那是不可能的；正像有人蒸沙石欲求成饭一样，就是蒸上百千万劫，也只能名为热沙，终不能成饭，因为沙石根本不是做饭的原料。你以淫欲的根身，欲证菩提

5、妙果，纵然获得妙悟，皆是淫业根本，既有淫欲种子，遇缘便发，由是恶业日增，必至轮转三途，终不能出，与蒸沙而徒现热相，终不能成饭一样，怎麽能够修证如来涅盘道果？必须要使身上淫机，心中淫念，两皆断除，以至能断的断性也不著，於求证佛的菩提道果，才有希望。如我这样说的，名为佛说，若不是这样说的，或说淫念淫行，不碍真修等等，就是魔说。阿难！又各世界六道中的众生，若心中没有杀念，就不会随著杀业生死相续，是为真正持戒，可以真修三味了。因为众生既没有杀生害命的心念，就不会有杀生害命的行为，这样就不会欠他人命债，以至冤冤相报，没有了期。你修耳根圆通，欲入三昧，原是希望超出生死尘劳，若是杀心不除，必与众生结

6、怨连祸，循环偿债，永不能脱离生死尘劳。纵然多智，明了杀性本空，又能出入禅定，反以这般禅定智慧，助长杀业，必堕落神道，以其福报的胜劣，也分上中下三等，上等的禅定智慧，胜於杀业，神通广，福德大，就为大力鬼，如天行夜文山岳等神，受人尊奉，称王称帝的一类。中等的禅定智慧，与福德田等，就为飞行夜叉及鬼神等，如山林城隍之类。下等的神通有限，福报也小，就是地行罗刹之类了。这些鬼神，也各有徒众，都自伪称已证得无上道果。我灭度以後，於末法时代，这类鬼神，将遍满世间，倡言吃众生肉，并不妨碍菩提正路，一样可以修道证果。阿难！我所以允许比丘，吃不见杀，不闻杀声，不疑为我而杀，以及自己死的，鸟食剩的等五种净肉，

7、那是我的神力变现的，并没有真正的生命。因为你婆罗国，地多蒸湿，又遍是沙石，不但不产五谷，而且草木不生，无以为食，我特以大悲神力所加，为顺众生观念，假名为肉，使你们有物可以充饥，藉以滋养身命罢了。怎麽在如来灭度之後，真正吃众生肉的人，还可以称为释迦如来的出家弟子呢？你们应当知道，这种吃肉的人，纵然因修行而暂时心境开悟，也不过相似三摩提，终不是真正的三摩提。杀心不除，现生为大罗刹，报尽命终，必沈沦於生死苦海，决不是真正的佛弟子。这类的众生，互相杀害