如何树立正确的中华民族历史观

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1、中国是个历史悠久、地大物博的国家。在中国辽阔的土地上，生活着56个民族，他们总称为中华民族。据2000年11月第五次全国人口普查统计，全国总人口为126583万（不包括台港澳同胞），其中汉族人口最多，有115940万，占全国总人口的91.59%，其他55个民族人口为10643万，占全国总人口的8.41%。而我国55个少数民族大多处于边疆或经济文化相对落后的地区，解放前他们的社会经济、政治状况又不同程度地落后于汉族，且各民族间或同一民族内部的社会发展也存在着很大的差异。那么如何在各民族中树立他们是一个整体，也即正确的中华民族历史观呢？我们认为应在各民族中树立这样一些观点：   一、中国

2、是中华各民族共同缔造的统一多民族国家   中国自古就是一个由多民族结合而成的国家。自秦汉时期形成为统一的多民族中央集权制封建国家后的两千多年里，我国各民族在经济文化上的联系和交流从未间断过，在政治上的相互接近和影响，随着时间的推移日益密切和深化，在共同的生活、劳动和发展中，各民族形成为今天56个民族和睦共处、不可分割的整体，形成了有共同利益和祖国的中华民族。   在长期的历史发展过程中，我国各民族都得到了不同程度的发展。在中国这块土地上，汉族是中华民族中人口最多，经济文化一直比较先进的民族，所以在缔造中国统一多民族国家的过程中，建立的中央王朝最多，历史地起着主导作用。但我们不能据此说

3、汉族就是中华民族，中华文明是汉民族的文明，而无视少数民族的存在和他们做出的贡献，这是非常错误的观点和认识。要知道我国历代统治者都把征讨不服从管辖的民族，看成是巩固政权、整肃环宇的一部分，从没把这些民族或民族政权看成是外国，而把他们排斥在中国之外。一些有作为的汉族皇帝，都很注意团结少数民族。唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”。朱元璋说：“朕至为天下主，华夷无间，姓氏虽异，抚字如一。”也要知道汉族所建立的中央王朝大都得到了少数民族的承认和支持。回纥、突厥等民族首领在依附唐朝后，共同尊称唐太宗为“天可汗”，承认唐政权的管辖；契丹族的耶律阿保机建立辽朝后，下诏书建立孔庙，崇奉孔

4、子一如汉唐，并且实行和中原汉族政权一样的社会制度；明代后期，蒙古土默特部首领俺答汗在与明王朝“封贡互市”后，将自己管辖的区域称为“大明金国”，这些都说明少数民族是承认汉族中央政权的。   在我国，不仅汉族建立过政权，一些少数民族强盛起来，如匈奴、鲜卑、突厥、回纥、契丹、女真等北方民族和布依、白、彝、藏、羌等西南方民族，也曾在中国的部分地区建立过政权，这些政权对中国部分地区乃至半壁中国的统一，为全国的统一创造了条件，而由蒙古族建立的元朝和由满族建立的清朝，更为祖国的大统一局面的发展，做出了重大的贡献。并且这些少数民族首领所建立的政权往往还要和当时或历史上的中原王朝挂上钩。西晋末年，匈奴

5、人刘渊建立的“汉”政权，就以西汉皇室外甥自居，“立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之”。九世纪中期，西迁的回纥在今新疆北部和中亚一带，建立了哈拉汗王朝，也认为是中国的一部分，其大汗自称为“中国之君”。雍正皇帝说，满族入主中原，“天下一统，华夷一家”。这些政权或民族的活动区域在中国历史上得到了公认，都是中国历史的重要组成部分，因此我们不应把55个少数民族排除在中华民族之外，孙中山提出“驱除鞑虏，恢复中华”的革命口号，要驱除的也只是满清封建统治者，并不是要把满族从中国驱除出去。应该说汉族建立的政权是中国政权，少数民族建立的政权也是中国政权。   虽然在历史发展的某些时期，曾出现过一些少数民族建

6、立的政权与汉族建立的政权同时并存的现象，如南北朝对立和“五胡十六国”及宋、辽、金、西夏的对峙，但这只是历史的短暂现象，它同我国长期的统一历史相比，断断续续存在了六七百年，约占三分之一。而每次分裂后的重新统一，往往规模更大，程度更高。在统一与分裂的矛盾斗争中，各民族都不同程度地参与了。各民族人民在此过程中表现出的强烈国家统一心理和统一观，不断得到加强，统一成为各民族人民的共同心愿。各族人民团结、合作、融合，始终是我国民族关系发展的主流，并在此基础上形成了汉族占绝大多数的中华民族。   中华民族各民族都把中国看成是自己的祖国，谁也不愿置身于这个祖国之外。尽管历史上有过几次一些民族败类妄图

7、勾结外国侵略势力染指中国的事情，如清代康熙年间准噶尔蒙古贵族噶尔丹横行蒙古草原，欲借俄罗斯火枪来对付清王朝，然终被康熙皇帝率领的清军和广大蒙古族同胞打败。西藏的舍玛尔巴勾结英军进入西藏，也很快被清军赶了出去，未能得逞。但这些与中华各民族为维护祖国统一和反对侵略的事例相比，是少之又少的。只在辛亥革命前后，当一些少数民族上层在俄、日、英等帝国主义国家操纵下，不顾民族和国家利益，利用国内动荡的局势，发动旨在分裂中国的“独立”运动时，我国各族人民就以各种形式参加到