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1、所谓进程,就是国际体系中单位之间的互动方式和互动类型。⑦影响国际进程的体系因素有两个:体系①正因为如此,沃尔兹才将其提出并建立国际政治系统理论的专著称为“国际政治理论”。尤其参见Waltz,TheoryofInternationalPolitics,Chapter4。②Ibid.,pp.39～40.③Ibid.,p.79.④官方网址www.yumingedu.com北大、人大、中财、北外教授创办集训营、一对一保分、视频、小班、少干、强军Ibid.,p.73.⑤Ibid.,p.131.⑥Keoha
2、ne,AfterHegemony,p.26.⑦JosephS.Nye,Jr.,UnderstandingInternationalConflicts(NewYork:HarperCollins,1993),p.30..1994-2009ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net世界经济与政治2002年第6期际组织、国际规制、国际惯例等。理论才能构建国际政治理论,所以,它们设
3、定的体系单温和建构主义设定的国际体系特征是国际文化。“社会共有知识”温特对文化的定义是:,③虽然以前的现实主义者都把国家作为国际政治的官方网址www.yumingedu.com北大、人大、中财、北外教授创办集训营、一对一保分、视频、小班、少干、强军期望的形成。”②具体可指政府间国际组织和非政府国是社会位都是国家。由于三种理论都是体系理论,也都认为只有体系结构和国际制度。①国际体系结构的变化是相当缓慢的,要等主要国家之间的权力关系发生根本性的改变之后才能够完成。于是,新自由制度主义就可以假定国际体
4、系结构为常数。在国际体系结构不变的情况下,国际制度就成为国际体系的最主要特征。国际制度是:连贯一致并相互关联的(正式或非正式的)成套“规则,这些规则规定行为角色官方网址www.yumingedu.com北大、人大、中财、北外教授创办集训营、一对一保分、视频、小班、少干、强军,限定行为活动,并影响成员在社会场景中通过互动产生的共同观念的念观有共些和解理的有具,是社会成员共同期望。国际体系文化就是国际社会中这分配,或者说是国际体系中的观念结构。所以,建构主义也是结构理论,但是建构主义的结构不同于结构
5、现实主义的结构。如果说沃尔兹的结构是物质性的话,那么,温特的结构则是观念性的。换言之,建构主义在本体论上认为国际政治的核心内容是观念,是非物质性的。物质结构的确存在,但官方网址www.yumingedu.com北大、人大、中财、北外教授创办集训营、一对一保分、视频、小班、少干、强军是物质结构只有通过观念结构才能具有意义。因此,温特认为,沃尔兹的物质结构是不充分的、是可还原的,因而只能是表层结构。只有观念结构,才是深层的结构,是可以使物质结构具有意义的社会性结构。④这种观念结构是体系中的行动者之间
6、的互主性实践活动建构的。行为体交往的初始行为通过互动产生了主体间意义,加强或削弱了各自的一些私有观念,并开始形成共有观念,于是便产生了社会性的观念结构,亦即文化。在国际社会中最典型的结构特征是无政府文化。主流国际关系理论往往预先设定无政府文化的单一性,把无政府文化作为国际政治的第一推动官方网址www.yumingedu.com北大、人大、中财、北外教授创办集训营、一对一保分、视频、小班、少干、强军,作为先验给定的国际体系秩序。但温特明确指出,无政府性实际上是国际社会成员————国家————造就的
7、。⑤国际体系文化有着多种形式,因而不具单一性质。温特提出了三种可能的国际体系结构:霍布斯文化、洛克文化和康德文化。物质结构的意义取决于这些文化的意义。比如,霍布斯文化的意义是杀戮和被杀,在这种文化中的物质能力是用来消灭对方和保护自己的,这是典型的安全困境;而康德文化的意义是友谊,在这种文化之中同样的物质能力则可能是保护大家的。根据温官方网址www.yumingedu.com北大、人大、中财、北外教授创办集训营、一对一保分、视频、小班、少干、强军特的理论,文化才是国际体系结构的根本特征。官方网址w
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