2007年试卷版

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1、世纪高教编辑部!""#年政治真题及解析一!选择题!"$"$%小题#每小题$分#共$%分$下列每题给出的四个选项中#只有一个选项是符合题目要求的$$%%风定花犹落#鸟鸣山更幽&形象地表达了动和静的辩证关系是&’静不是动$动不是静(’静中有动$动中有静)’动是必然的$静是偶然的*’动是静的原因$静是动的结果命题分析本题考核的知识点是!运动与静止的辩证关系%试题选用王安石著名诗句命题$"风定花犹落$鸟鸣山更幽#$上句静中有动$下句动中有静%这两句联成一对$意在说明动和静的关系$动与静两种境界的转换$相映成趣%试题运用诗词古句考查对动静关系的理解%本题的难度系数是!"’+,#%答案分析本题的题眼是要指

2、明运动和静止的辩证关系$既要符合辩证唯物主义动静关系的基本原理$又要与题干的诗句相吻合%运动和静止是绝对和相对的关系%运动是绝对的&无条件的$静止是相对的&有条件的%运动和静止是相互统一&相互包含的!动中有静$静中有动%显然$题干的两句诗句"风定#是静$"花落#是动$表明静中有动’"鸟鸣#是动$"山幽#是静$表明静中有动%因此$本题的正确答案是(选项%干扰分析运动的绝对性和静止的相对性构成了马克思主义哲学完整的运动观$静止是指没有发生某一特定形式的运动$是物质运动的特殊状态$体现物质运动过程中的稳定性%物质在运动中存在着静止这个方面$&选项把动与静看作是相互排斥的两种状态$违背了动静相互包含&

3、相互渗透的基本原理%必然性和偶然性$原因和结果是唯物辩证法的基本范畴$它们分别揭示的是事物发生&发展不同趋势以及事物引起与被引起关系的范畴%)*选项把动与静的关系混淆为必然和偶然&原因和结果的关系不正确%!%%挟泰山以超北海#语人曰吾不能#是诚不能也$为长者折枝#语人曰吾不能#是不为也#非不能也$&’孟子(中的这段话启示我们#做事情时要区分可能性和不可能性#二者的区别在于&’人的主观努力程度(’对人是否有利)’现实中有无根据和条件*’现实中的根据和条件是否充分命题分析本题考核的知识点是!可能性和不可能性的区分%题干引言出自(孟子)梁惠王上*$该文原意为!孟子对齐宣王说!你没有实行仁政$只是不肯

4、做$而不是不能做%齐宣王问不肯做和不能做在形式上有什么不同+,"不为者与不能者之形何以异+#-孟子给他做了如下比喻!要你,用胳膊-挟着泰山去跳过北海$你告诉别人说!"我不能%#这确实是不能%要你为年长的人折根树枝做手杖,王力主编(古代汉语*注!为长辈按摩一下肢体-$你回答别人说!"我不能%#这是不肯$而不是不能%本题考查的点在于区分可能性和不可能性是任何自觉实践的逻辑前提%本题的难度系数是!"’#-%%答案分析如何区分可能性和不可能性$在哲学上就是辩证法关于可能性和不可能性的关系问题%当我们说某一事物和现象有产生的可能$是指这一事物和现象有某种客观的根据和条件$不可能是指不存在实现的根据和条件

5、的$因而是永远不能实现的东西%孟子讲"挟泰山以超北海#是不可能的$而"为长者折枝#则是可能的%所以区分可能性和不可能性的标志就在于现实中有无根据和条件%因此$)选项是正确的%干扰分析&(选项以人的角度作为判断可能与不可能的标准不正确%在由可能向现实转化的过程中$人的主观能动作用十分重要$但某一事物是否可能以及能否由可能转变为现实$归根到底取决于该事物在现实中是否具有客观的根据和条件’如果缺少客观的根据和必要的条件$即使人再努力或对人再有利$也只是一种良好的愿望%!!注!本套试题中标注""#的表明原题为大纲已删除知识点或为当年的形势与政策题$故将其替换为!""#年之前的重要真题%.!.世纪高教编

6、辑部*选项现实中的根据和条件是否充分是现实的可能性与抽象的可能性的区别%现实的可能是指在现实中有充分的根据和条件$因而在目前就可以实现的可能%而抽象的可能是指在现实中缺乏充分的依据$因而在当前条件下还不能实现$但是在条件具备时$这种抽象的可能才能够转化为现实的可能%&%马克思根据人的发展状况把人类历史划分为三大形态$它们是&’自然经济社会&商品经济社会&时间经济社会(’原始公有制社会&私有制社会&共产主义公有制社会)’农业社会&工业社会&信息社会*’人的依赖性社会&物的依赖性社会&人的自由全面发展社会命题分析本题考核的知识点是!社会主义和共产主义与人的自由而全面的发展%人类社会是一个内容丰富&

7、结构复杂的系统%考察人类社会发展的历史阶段性可以有不同的角度和尺度%马克思根据社会发展和人的发展的内在联系$把人的发展过程概括为三个历史阶段$这三个历史阶段也就是人的发展由低级向高级演进的三种历史形态%本题的难度系数是!"’-+%%答案分析人类社会是一个内容丰富&结构复杂的系统%考察人类社会发展的历史阶段性可以有不同的角度和尺度%马克思根据社会发展和人的发展的内在联系$把人的发展过程概括为三个历史