论非异性恋美术家作品中的自我表现

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1、独创性声明本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果，文中已加了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。学位论文作者：、签字日期：；bz多年9月I1日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院(筹)可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进

2、行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。(保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文：口不保密，口保密期限至年月止)。学位论文作者签名：签字日期：』b，≥年目录摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1Abstract⋯．．⋯．⋯．．⋯⋯．．⋯⋯⋯⋯⋯．．⋯．⋯．．⋯．⋯．⋯⋯．．⋯．．⋯⋯⋯．⋯⋯．⋯．⋯．⋯．⋯⋯⋯．⋯．．⋯．⋯．⋯．3绪{仑⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯11、选题缘由⋯⋯⋯

3、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．12、研究目的和意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．13、研究现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．24、研究范围和内容⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．25、相关概念解释⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．．一3第1章非异性恋美术家的创作环境⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．51．1意大利文艺复兴时期⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯51．2男风盛行的明清时期⋯⋯⋯⋯⋯⋯

4、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯81．3多元价值观共存的现当代⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯9第2章非异性恋美术家创作中自我表现的基础——艺术体验⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯132．1安迪·沃霍尔⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯132．2弗朗西斯·培根⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．142．3大卫·霍克尼⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．16第3章非异性恋美术家创作中自我表现的重要环节——艺术构思⋯⋯⋯⋯⋯193．1作品题材的选取和提炼⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

5、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯193．2主题思想的酝酿和确定⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯22第4章非异性恋美术家创作中自我表现的呈现——艺术传达⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯244．1美术创作的传达载体⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯244．2美术作品的分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯26结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯38参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯40致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

6、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．42西南大学硕士学位论文摘要论非异性恋美术家作品中的自我表现指导教师付念屏教授美术学专业硕士研究生唐红摘要自人类文明形成以来，非异性恋现象就普遍存在，由于时期、地域、文化形态的差异，导致对非异性恋的认识有所不同。对于非异性恋的研究从最初的社会学、心理学、医学，逐渐延伸到法律、历史、哲学、人口学、教育学、传播学等领域。虽然如此，非异性恋作为一种社会存在并没有得到充分的社会认知。非异性恋更多的是被当做各个学科研究的对象，却并未完全赋予以非异性恋为“标签”的非异性恋者的话语权。在

7、更为重视精神文明和人文主义关怀的当代，社会对非异性恋采取了日益开明的态度，许多非异性恋美术家可以公开或半公开地表露自己的身份。社会的进步并没有增多或减少非异性恋者的数量，但进步与宽容使得非异性恋者可以日益坦然地面对自己的性取向，从而使非异性恋美术家可以把自己的内心感受融入创作，做出更坦诚的表述。值得提出的是，许多在此以前的文艺界名人中因没有公开性取向而被想当然地当作异性恋者更是不计其数。由于资料残缺而无法对前人进行明确的考证也是一大遗憾，但历史上文艺界名人中有不止“一小撮”的非异性恋者可以说是事

8、出必然。非异性恋文化本应是国际都市文化相当重要的一环，多元文化是一个城市最重要的资产，因为文化多样并存才有生存与发展的资本。非异性恋美术家在多元化社会中逐渐被包容和接受，为非异性恋美术家以及其作品开辟了更为广阔的生存环境，尤其对当今美术界具有重要的意义。非异性恋美术家通过作品表现自我，使其作品在社会中得到强烈回应，不仅表明作品本身的艺术价值，更是具有非异性恋群体在当今社会中“正常化”的社会价值。针对非异性恋这一敏感话题，这类群体在不同时期面对着国内外不同程度的舆论、现实等多方面压力，尴尬、矛盾的