论《金色笔记》的政治主题

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3、丝·莱辛(DorisLessing，1919——)2007年诺贝尔文学奖获得者，英国当代著名女作家。1919年生于伊朗，30岁之前在南非罗德里亚度过了青年时期的大部分时光。莱辛所受传统学校教育不多，其30岁之前关于本土国的知识多来自大量欧美文学作品的阅读。莱辛极其推崇十九世纪的人道主义作家们如托尔斯泰，巴尔扎克，司汤达，托马斯一曼等，称颂“他们的作品中所表现出的‘人道主义’和‘对人民的热爱’，不满于萨特、贝克特等人沉溺于‘令人陶醉的、奢侈的绝望之中川“。可见莱辛关于世界人生及后来写作的先入之见是在欧美

4、有深远历史渊源的正统人道主义思想。对人道主义的呼吁和表现成为莱辛后来创作的所有作品的显而易见的内容。如《暴力的孩子》系列，《第三、四、五区域间的联姻》，《幸存者回忆录》，《黑暗来临前的夏季》以及《爱的习惯》等系列短篇小说，作者一再选择了能表现有关“人的本质，使命，价值和个性追求¨胡等人道主义主题中的被关注的边缘人、自我价值探寻者等作为其描写表现现实的对象。在战乱频仍，世界政局动荡，各种思想交锋激烈，悲观避世盛行，人心惶惶的二战后，人道主义在各种令人绝望的战火和资本主义贪欲的侵蚀下日渐被湮没，莱辛对人道

5、主义的重申和强调尤其具有探索性和社会教化意义。青年时代的莱辛在殖民主义控制下的南罗德里亚的殖民者和南非左倾分子中间，度过了充满矛盾和幻想的殖民地时光。期间，基于人道主义思想，莱辛厌恶白人殖民者对非洲土地犯下的罪行，于是加入了当地的共产党左派，因为他们是镇上“唯一讲道德的团体”，从此开始涉足政治并深受马克思主义思想的影响，并经历了欧美社会主义运动失败带来的思想冲击。在《金色笔记》中，莱辛描写了记忆中美丽原始、辽阔的非洲大地，在它本应自由的土地上活跃着的因殖民侵略而彼此束缚摧残的白人和黑人，以及受到无力感

6、空虚感控制的人道主义白人边缘处境的挣扎和内心痛苦。莱辛对自己在非洲的左派活动及后来回到英国后所参加的共产党活动也加以人道主义视角的评判，在作品中这种矛盾冲突以对政治主题的探讨中得到详细的表现。马克思主义宣扬人的自由和平等，提倡被压迫者站起来反抗加在他们身上11l：家湘．多丽丝·莱辛[J】外国文学(文学史选弩)北京：北京外国语人学m版1987，8021『丁科名JI‘，人道主义，http：／／baike．baidu．com／view／80813．htm1第1章引言的。枷锁，允诺给人们一个有尊严的人人平等的

7、未来，暂不说欧美共产主义运动的失败导致梦想的陷落，它却极大地推动了女性自由意志的觉醒。诚然，女性主义在欧州有着自身发展的传统和历史，但女性主义在二战后得到更大的发展，却与共产主义轰轰烈烈的运动浪潮推动作用分不开。无产阶级，被殖民者，女性，这些在当时被压迫的团体很容易便团结起来。虽然莱辛她本人不认同把自己归于女性主义作家行列，但她在作品中对女性生活体验的描写和对女性生命价值的追寻，以对政治问题的追问探讨的形式申明了女性也有思想有权利谋求个人的人生价值和人类共同的美好未来，女性也在为了自由平等的事业做着诸

8、多方面的努力和尝试。而女性气质的加入，对于战争、核武器等攻击性力量威胁下的人们来说，不啻是死亡阴影笼罩下的一线希望。女性声音也因此传达到男性自我中心的社会中去，为两性平等的实现增加了一个有分量的筹码。但莱辛写女性，就像前面所谈到的，不是为了争权夺利，而是为了贡献女性自己的社会力量，促使社会向着脱离死亡威胁的平等自由、人道的方向蜕变。国内外对于莱辛《金色笔记》的研究，截至目前可分为三个大的方向：一是《金色笔记》的心理学和宗教哲学视角的研究。从这个角度出发的