世界古代史听课笔记

世界古代史听课笔记

ID:34425810

大小:101.75 KB

页数:16页

时间:2019-03-06

世界古代史听课笔记_第1页
世界古代史听课笔记_第2页
世界古代史听课笔记_第3页
世界古代史听课笔记_第4页
世界古代史听课笔记_第5页
资源描述:

《世界古代史听课笔记》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、第十六页世界古代史——1101历史班(一)史前时代原始社会具有三个基本的要求:公有性,血缘性和民主性(二)古代文明的兴衰1054年,西欧世界划分为天主教和东正教;1204年十字军第四次东征,攻占君士坦丁堡(三)现代文明的历程1、古代文明的特征:个体生产,自然经济,农本社会和乡居生活,普遍的超强经济强制和人身依附,思想的束缚2、现代文明区别于古代文明的要素和特征:生活的社会化,经济的市场化,工业化,城市化,人身的自由,政治的民主化,思想的自由化第二章古代埃及第一节尼罗河文明的起源一、古代埃及历史的重新发现【希罗

2、多德(古希腊哲学家)】【马涅托的《埃及史》托勒密王朝《古埃及朝代纪年》】【拿破仑一世开创埃及文明研究,并发现了罗塞塔石碑】【埃及学的奠基人,法国历史学家商博良。公元1822年,开始破译埃及文字——罗塞塔石碑】【马斯伯乐(法国人)埃及古代考古博物馆馆长,19世纪末詹姆斯.布里斯泰德(美国人),20世纪初埃及学博士】二、自然环境与古代居民【埃及古代史可划分为三个时期:孟菲斯时期(第一至第十王朝)、底比斯时期(第十一至第二十王朝)、赛易斯时期(第二十一至第三十五王朝)】【阿门内姆哈特三世修建莫里斯水库】三、史前文化

3、【1、旧石器文化转向新石器文化——奥玛里、梅里姆达、法尤姆】【2、新石器文化(铜石并用文化)——巴里达文化(前4500—4000年):母系氏族社会;阿姆拉特文化(前4000—3500年):父系氏族社会,涅加达文化I】四、尼罗河文明的萌芽——格尔塞文化:前3500—3100年,涅伽达文化II【与巴达里文化、阿姆拉特文化之间的非连续性:外来文化】【象形文字的出现】【冶炼术的发明】【国家的雏形】五、早王朝包含第一至第二王朝,前3100—2686年,都于孟菲斯第十六页【第一王朝约公元前3100—2890年,第二王朝约

4、公元前2890—2686年】第二节古王国一、王朝更替【埃及作为整体和独立的发展时期:古王国—中王国—新王国,第三至六王朝,前2686—2181年,都于孟菲斯,主神为拉神】【1、第三王朝(公元前2686—2613年),伊塞.霍特姆创造金字塔】【2、第四王朝(公元前2613—2494年)】【3、第五王朝(公元前2494—2345年),太阳神崇拜逐步狂热】【4、第六王朝(公元前2345—2181年)】二、法老统治【法老是全国最高的统治者,集军、政、财、权、神诸权于一身,一切官吏由法老任命,最高审判权,对财产支配权】

5、三、古王国时期的社会经济状况【古埃及的需求:叙利亚的木材,东非的象牙,阿拉伯的香料】四、古王国时期的标志性建筑【胡夫金字塔,哈夫拉金字塔,门卡拉金字塔】【谁修建了金字塔?奴隶,工匠,外星人?】第三节中王国【第一中间期:第7—10王朝,前2181—2040年;中王国:第11—12王朝,前2040—1786年】【第二中间期:第13—17王朝,前1786—1567年——政治重心南移,贵族势力膨胀,离心倾向明显,法老权利丧失,都于底比斯,主神阿蒙神】一、第一中间期【第七至十王朝,前2181—2040年,《伊浦唻陈辞》

6、《聂费尔列胡预言》】【第七王朝只统治了70天】【第八王朝:公元前2181—前2130年】【第九王朝:统治约409年】【第十王朝:公元前2130—前2040年】【第十一王朝:公元前2040年—前2000年】二、中王国【第11—12王朝,前2040—1780年,都于底比斯,主神阿蒙神。基本特征:生产逐渐恢复,私人经济扩大,政治重心南移,贵族势力犹存,离心倾向明显,法老权力衰微】【12王朝:公元前2000—前1786年】三、第二中间期【第13—17王朝,前1786年—1567年。喜克索斯人入侵埃及,建第15—16王

7、朝。喜克索斯人意为外来的统治者】第十六页第四节新王国【第18—20王朝,前1567—1085年,都于底比斯,进入青铜时代】【新王国时期的标志性建筑:底比斯神庙】【僧侣势力的膨胀,左右政局】【阿蒙霍特普四世的改革】【经济生活的进步:农业方面,发明了新的灌溉设施,相当于水车。手工业方面,纺织业,金属加工业和玻璃制造业是主要部门。发明了脚踏风箱,提高炉温,金属锻造技术随之出现】【新王国后期的主要内容:是19王朝法老拉美斯二世与赫梯人之间的战争,战局是两败俱伤,公元前1283年双方签署交战合约。】【图特蒙斯三世(古代

8、埃及的拿破仑)将帝国版图扩张到顶点】【阿蒙霍特普四世的改革:改革来削弱神庙的权利——目的:排斥神庙影响和僧侣势力,强化王权——实质是宗教改革形式的政治斗争——教俗之间的力量对比决定了改革的成败,结局:恢复原有信仰,首都迁回底比斯,僧侣势力进一步加强,法老地位衰微】【埃赫那吞改革的意义:埃赫那吞宣称那吞是唯一存在的神,不仅是埃及的神,也是全世界的神,这种神教的思想,是古代社会进入帝国阶段在宗教观念上的

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。