中国数码影视的分野现状认识

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1、万方数据影视与传媒中国数码影视的分野现状认识袁红松(湖南师范大学美术学院2006级研究生湖南长沙410012)【摘要】本文将数码影视划分为四个层面：一，基于普通影院放映的、舍有“数转胶”电脑特效的电影大片；二，基于教字影院放映的纯数码电影(包括2D，3D动画片)；三，基于数字化耕作的电视电影；四，基于个人制作的Dv作品。并在此基础上论述我国数码影视的现状及机遇。【关键词】数码影视电脑特效电视电影DV作品当数字化(DIGTIAL)技术遭遇传媒之后，开始打破传统媒体的界限，传播方式也出现交互并存的趋势。尤其

2、对影视来说，数字化意味着一次具有里程碑意义的革命，极大地改变了从创作生产到发行放映的各个环节，这直接影响我们对我国数码影视的现状的认识。其实“数码影视”这个概念过于宽泛，实则上存数码影视体系之内存在着分野，依据传播者、传播内容、传播媒材、传受关系等要素加以辨析，可划分为以下四个方面：1、传统影院放映的、含有“数转胶”电脑特效的电影大片；2、数字影院放映的纯数码电影(包括2D，3D动画片)：3、基于数字化制作的电视电影；4、个人制作的DV作品。且让我们结合数码影视在中国的分野现状及发展机遇来做一番考察，探

3、究数字化为巾国影视业带来的现状及潜力。一、电影中的数码特效电影特技说到底是一种“以假乱真”的艺术。在影片生产过程中，摄制组常会碰到某些在现实时空中难以表现现的场景，这就需要采用特技手段在银幕上玩弄障眼法，将不可能拍到的画面变为-口r能。数宁化是电影制作的必由之路。与好莱坞相比，中国电影数字化的进程大约滞后了十。多年。原因之一是80年代以后，由于电影票房滑坡，不少电影制片厂的特技车间纷纷F马，制片人为省钱，能不用特技的尽量不用，致使国产片里的特技元素日益萎缩。原因之二是中国电影编导对高科技感兴趣的人并不多

4、，对数码特效的应用热情不足。而好莱坞却拥有专攻数字电影的专业．户，如詹姆斯．卡麦隆以平均两年l部的速度，成功地导演了《深渊》、‘终结者II》、《真实的谎言》、《泰坦尼克号》等数码大片。在中国影坛，张建亚导演足探索数码电影的第一人，他最初的尝试始于1995年，运用电脑特效来制作《犬闹天宫》，后因资金原凼而搁浅。但他并不气馁，四年后终于成功地执导了首部国产数码大片《紧急迫降》。张建亚对特技电影有着独到的见解：“我觉得电影就足运动的艺术，电影离不开各种有趣的运动形式，因而也离不开技术。中国电影从《孤儿救祖记》

5、以来就太注莺道德伦理兴趣，结果把运动细胞都退化掉了。¨“正是这种集体无意识，长期来稀释了中国电影的科技含量。1999年是中固数字电影的起飞之年，一下子涌现《紧急迫降》、《冲天弋豹》、《横空出世》三部运用电脑特效制作的代表性作品。美国sONY数码电影中心技术副总监观摩《紧急迫降》之后，认为中国同行的制作“已达到好莱坞同类影片的中上水平”。国内学者的评价更为积极，倪震指出：“《紧急迫降》在电影拓展七的意义远远超出了它的思想艺术价值和票的现实牛活背景，因此，不同的民俗片便会有不同的“视点”。真实地纪录和再现民

6、俗事象是民俗影视片最为显著的特征之一。它以保持民俗事象的真实性为l；i『提，再现真实的事件、真实的人物、真实的氛围和心态。社会的发展离不开文化的发展。文化永远处于动态之中，把昨天的历史，今天的现实拍摄卜

7、来，抢在一种文化消失之前。把它记录下来，给明天留下珍贵的形象的历史，以帮助我们延续国家和民族的文化i己忆，这是民俗影视片对保护非物质文化遗产的最好诠释。民俗影视是以视听复合形式信息直接作用于人体的。它可以直接通过纪实性影像资料对影片的真实性和结论进j，检验，实现文化的形象传递与变流，这种肖接作用r人类器

8、官的记录方式，更符合人类与牛俱来的感知习惯。中国民俗摄影最突出的成就，就是真实地冉现着过去，立体地保存了历史。它能让J力史告诉未来，能够把人的情感、文化意义连同民俗形态一起传承F去。二、民俗影视片在保护非物质文化遗产中的拍摄方法拍摄方法￡j拍摄日的足紧密棚联的，如果是为J，记录民俗事象(或非物质文化遗产)就要采取纪实的手法。首先，要保证民俗事象的本真性。目前有许多民俗事象是表演的，有些是拍摄者为了省事花钱雇人表演，比如小按时令拍摄节目；有些是当地政府为了宣传专门组织的表演；有些是拍摄者顾及照片发表后产生

9、的影响而做一些修改，比如彝族祭火神仪式中将裸体男人改为裸体男孩；有峰甚金是旅游景点的娱乐节日。从民俗学或舴物质文化遗产调查的要求来说，调查和拍摄要采取“参与观察”，所谓“参与观察”就足调查者与调查对象刚吃问住同牛活，亲自体验民俗t让调查对象将调查者视为“自己人”。采取参与观察必然涉及摄影伦理的问题，就是要尊重调查对象，如果自以为高人一等，甚至为了“追求艺术效果”指手画脚，就不可能让调查对象视其为“自己人”，也不可能保证民俗事象的本真性。其次