北京师大附中2017-2018学年高二下学期期末考试历史---精校解析 Word版

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1、北京师大附中2017-2018学年下学期高二年级期末考试历史试卷本试卷分为第I卷和第II卷两部分。满分为100分,考试时间为90分钟。第I卷一、单项选择题(共32小题,每小题1.5分,共计48分)1.民主选举是古代雅典政治的特色。为确保参政机会均等,有些职位甚至通过抽签产生但对于三列桨战舰舰长和许多公共文化活动主管等职位,则指定由最富有阶层的人轮流担任,且自己负担全部费用,雅典的这些举措A.引发了贫富之间的对立B.说明其文化事业不发达C.有助于社会及政治稳定D.实现了绝对平等的理念【答案】C【解析】材料“为确保

2、参政机会均等,有些职位甚至通过抽签产生”有利于实现雅典公民内部的平等,使人人都可以参政议政,材料“但对于三列桨战舰舰长和许多公共文化活动主管等职位,则指定由最富有阶层的人轮流担任,且自己负担全部费用”有利于发挥富人的作用,减轻贫民负担,据此可知,雅典的这些举措有利于社会及政治稳定,故C项正确;A项根据材料无法得出,排除;题干涉及的是雅典民主选举,并没有体现文化事业不发达,排除B;雅典民主选举体现了相对平等而非绝对平等,排除D。故选C。2.历史上许多学者对于“人是什么”“人的本质是什么”等哲学问题提出了自己的回答

3、。下列主张按出现时间先后排序正确的是①“人是万物的尺度”②“有思想力的人是万物的尺度”③“人非工具”④“人是一件多么了不起的杰作”A.①②④③B.①③②④C.③①②④D.③④②①【答案】A【解析】【详解】根据材料和所学知识可知,①“人是万物的尺度”为公元前5世纪,普罗泰戈拉的思想主张;②“有思想力的人是万物的尺度”为公元前5世纪—公元前4世纪,苏格拉底的思想主张;③“人非工具”,是18世纪启蒙思想康德的主张;④“人是一件多么了不起的杰作”为16世纪文艺复兴时期莎士比亚的思想主张;故正确时间排序为①②④③,排除B

4、CD,所以选A。【点睛】本题考查了西方人文精神的起源与发展的相关内容,关键在于掌握不同时期人文精神的内涵及代表人物和主张,以此排序即可。3.公元前494年,古罗马面临外敌侵袭的紧张局面,平民因不堪忍受债务奴役掀起了第一次“撤离”运动(即以集体退出公民大会和军队作为斗争手段),这使贵族大为惊慌,只得向平民妥协让步。《十二铜表法》就是贵族向平民妥协的产物。这反映出A.平民斗争使罗马由独裁走上法制B.平民采取有效手段争取自身利益C.平民斗争打破了贵族专制的局面D.贵族在政治博弈中占据主导地位【答案】B【解析】【详解】

5、根据材料“古罗马面临外敌侵袭的紧张局面,平民因不堪忍受债务奴役掀起了第一次‘撤离’运动”可知,平民是在古罗马遭遇外敌入侵的情况下,适时地进行斗争,由于需要抵御外敌,贵族不得不进行妥协,这反映出平民采取有效手段争取自身利益,B项正确。仅从一部《十二铜表法》的颁布并不足以说明罗马由独裁走上法制,也不足以说明贵族的专制局面被打破,排除AC。《十二铜表法》是贵族向平民妥协的产物,故贵族在政治博弈中占据主导地位的说法与材料不符,排除D。4.在一场有关“麦哲伦是否到过印度”的争论中,出现了以下四种观点。你认为结论和依据最匹

6、配的是结论依据A到过1498年葡萄牙人已经开辟了从欧洲到印度的航线B到过1519~1522年麦哲伦的船队环球航行时途经印度C没有到过麦哲伦在船队到达印度前死于菲律宾D待考证在上述史实的基础上查阅麦哲伦在环球航行前的资料A.AB.BC.CD.D【答案】D【解析】试题分析:此题实际上考查的是史料的应用问题。1498年葡萄牙人已经开辟了从欧洲到印度的航线,但并不能得出结论说是麦哲伦一定就到过印度;1519~1522年麦哲伦的船队环球航行时途经印度也不能说明到过印度;麦哲伦在船队到达印度前死于菲律宾也不能说明麦哲伦一定

7、没有到过印度。所有的结论都要参考麦哲伦航行前的有关史料,多方面论证。考点:新航路的开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展·新航路的开辟·麦哲伦环球航行5.有学者指出:作为对人类最重要献礼之一的马铃薯,最初其实是颇低贱的食物,根本不受投资者青睐。一系列的战争、饥荒替马铃薯打入欧洲,打开了一个更大更长久的开口。下列表述正确的是①马铃薯原产于美洲②马铃薯由葡萄牙人带回欧洲③马铃薯的“发现”得益于新航路的开辟④马铃薯等作物的传播一定意义上也是一次文明的链接A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】C【解析】

8、马铃薯原产于美洲,是在新航路开辟后由西班牙殖民者带到欧洲的,这种作物的交流本身也是文明链接的方式,故选C而排除含有②的选项。点睛:排除法是做选择题的一个重要技巧。有些题目不是很容易直接得出正确选项,就比较适合用排除法,一般是排除:不符合史实的选项(比如时间、空间等);不符合逻辑的选项(比如,让选择“原因”,那就需要排除掉属于结果的选项);明显和题目所给的信息不一致或者相反的选项;说法过

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