欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:34370779
大小:217.15 KB
页数:3页
时间:2019-03-05
《《哥伦比亚河的召唤》话语权力解读new》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、四川民族学院学报第19卷第5期2010年l0月JOURNALOFSICHUANVo1.19No.5Oct.2010UNIVERSITYFORNATfONALITIES★文学研究★哥伦比亚河的召唤话语权力解读莫色木加【摘要】福柯认为话语是权力的产物,所有门类的知识的发展都与权力的实施密不可分。他认为话语是战争性质的关系,如果一个民族没有话语权,必将失去一切,永远都处于奴役的状态,永远处于“他者”地位。本文以福柯的话语权力理论为背景,从后殖民主义角度分析阿库乌雾的组诗《哥伦比亚河的召唤》,试图揭示出主流文化与民族文化如
2、何进行话语权力的建构和争夺,以及民族文学如何运用自身独特的手段消解主流文化话语权力,旨在阐释话语权力的生产性如何在主流文化和民族文化的压迫和互动中得以体现。【关键词】《哥伦比亚河的召唤》;话语权力;消解;建构【中图分类号1I106.4【文献标识码】A【文章编号】16748824(2010)05—0084—003阿库乌雾,汉名罗庆春,著名彝族双语诗人、学者和教授,彝族语言文学专家。近几年来,阿库乌雾赴美讲学和进行文化交流。这几次都较为广泛而深入地与美国一些3-"数民族(印第安人、非洲裔美国黑人等)进行了跨文化交流。在
3、美国访问期间,诗人亲历印第安人保留地,参观印第安人文明遗址,参加相关的文化活动,与印第安各阶层人士直接对话,使诗人对白人主流文化背景下印第安人的生存现状有了更深切的体会。诗人的组诗《哥伦比亚河的召唤》是对处于弱势和边缘化地位的美国印第安文明的现象进行了思考,同时,对处于边缘化地位的民族文明和正在消失中的各民族语言(母语文明)的担忧。在诗人的诗歌世界里,强烈的瞬间经验和复杂的历史意识、个体的生命直觉和人类文化达成了高度统一。一、话语权力按照福柯的观点,话语既是权力的产物,又是产生权力的工具,在话语的实践中潜藏着权力的
4、运作。影响和控制话语运动最根本的因素是权力,话语与权力是不可分的,权力是通过话语来实现的。而权力存在于不平等关系之中。不平等的双方存在着统治与反抗的对立。占优势的一方拥有权力而压迫对方,占劣势的一方必然会反对这种权力。所以他说:“哪里有权力,哪里就有抵制。”反抗与权力是共生的、同时存在的。福柯在《话语的秩序》中提出“在任何社会中,话语的生产是根据一定程序被控制、选择、组织和再分配的。这些程序的功能就在于消除话语的力量和危险,处理偶然事件,避开它沉重而恐怖的物质性。有话语的地方就有权力,权力是话语运作中无所不在的力量
5、。权力是多种多样的力量关系,它们内在于它们运作的领域之中,构成它们的组织。它们之间永不停止地相互斗争和冲撞改变了它们、增强了它们、颠覆了它们。这些力量关系相互扶持。形成了锁链或系统,或形成了相互隔离的差距和矛盾。早在1830年,美国国会通过了《印第安人迁移法案》,规定将东部的印第安人全部迁至密西西比河以西为他们划定的保留地内。这些保留地大都在偏僻、荒凉、贫瘠的地方,如白人不感作者简介:莫色木加(1985一)彝族,四川喜德人,浙江大学人文学院硕士研究生。(浙江杭州,邮编:310028)84第19卷第5期莫色木加:《哥
6、伦比亚河的召唤》话语权力解读兴趣的地方;距离白人生活区较远的地方;军队容易进行控制的地方。而这些地方是自然资源比较缺乏的地方。印第安人不情愿西迁,但又无力对抗装备精良的白人,被迫离开家乡向西迁移,成千上万的人在途中丧生,这一辛酸的迁徙被印第安人称为“血泪之路”。如诗人的第二十五首《纪念品》中写到:一个曾经告诉过人类/什么是真正的文明的种族/在北美光芒四溢的Et月下/竟然变成我手中/一件件的纪念品/印第安人从北美土地/及其土地的主人/成为北美政客的首饰/成为世界游客的常识/成为人类学书的插图/成为生命权利的痛处/这个
7、用处女般的身体/为自己的生命树立过/独立尊严的种族/这群在森林和石头间/徘徊过久的红色人种/血液的颜色过早启示他们/贫血的悲剧应该如何上演/还是让这些形形色色/苦苦乐乐的纪念品们自己上场吧/以自我出卖方式/重新让灾难的制造者面对灾难/重新装点自己的北美/重新获得世界的尊重。白人霸占了他们的土地,建立白人自己的家园。白人殖民主义者从登上美洲大陆那天起就不把当地土著人一印第安人当成和自己同等的人看待。印第安人被污蔑为“劣等民族”,而“作为劣等民族是注定要被征服、被征剿、被奴役的”。作为一种制度安排,美国印第安人保留地制
8、度主要不是通过政策宣示的形式建立起来的,而是通过美国国会的立法、美国各级法院对国会有关法律法令的解释和诉讼裁决形成的。因此福柯认为权力是通过各种各样的场所和渠道作用的一种“非人格的”力量,建构所说“牧者”(pastora1)政权;这个政权用“重组”的方式试图控制其臣民,让他们依照政权的目的适应自己在社会中所处的地位。所以白人主流文化对印第安文化的话语剥夺,而
此文档下载收益归作者所有