_回到马修撒拉时代_萧伯纳思想宣言

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1、2009年6月重庆工商大学学报(社会科学版)第26卷第3期Jun.2009JournalofChongqingTechnologyandBusinessUniversity(SocialSciencesEdition)Vol126NO.3doi:10.3969/j.issn.167220598.2009.03.26《回到马修撒拉时代》3———萧伯纳思想宣言张明爱(南京工程学院外语系,江苏南京211167)[摘要]《回到马修撒拉时代》是萧伯纳的一部重要剧作,在该剧里,萧伯纳对于其创造进化论思想以及人类自身弱点与社会问题进行了阐释。萧伯纳

2、认为,目前人类自身存在着严重的劣性,在生命力的作用下,他们将进化为超人,而超人将能够解决目前人类无力解决的社会问题和自身弊端。两性关系中的婚姻将不复存在。该剧对于帝国主义战争和英国议会制度也进行了批判。[关键词]萧伯纳;创造进化论;人类恶性;两性关系;战争;议会[中图分类号]Z561.46[文献标志码]A[文章编号]1672-0598(2009)03-0128-05萧伯纳(GeorgeBernardShaw)于1856年7月26日生于爱尔兰从未停止,并彼此相互融合成为新的生命形式。在本剧序言《早期的都柏林,1950年11月2日逝于英国

3、的赫特福德郡的圣劳伦斯进化论者》里,萧伯纳说,“生物在永远变化并彼此相互融合成为新市,是闻名世界的英国批判现实主义剧作家、文学评论家,也是英的生命形式,正如钟表的指针在不停地转动一样,尽管它运转如此国历史上重要的费边社会主义宣传鼓动家。萧伯纳是一位多产作缓慢,我们以为它是静止不动的。我们觉得,这只钟表已经停止运家,一生中写了5部长篇小说、52部剧本和大量政治论文,其作品转好长时间了。不过,一只神秘的手会使其突然复活,千万别在意都不同程度地反映了他对于人类社会问题的探索和对于其超人思它目前的状态。”[4]想的阐述。《回到马修撒拉时代》是

4、萧伯纳的一部重要剧作,在该二是在生物进化过程中,生命力可以使生物的进化发生跳跃,剧里,萧伯纳对于其创造进化论思想以及人类自身与社会问题进从而产生新的生物物种。在本剧第二幕《巴拿伯斯兄弟的福音》行了清晰的阐释。中,萧伯纳通过康拉德与伯哥的对话,表明了这种进化的跳跃。一、创造进化论CONRAD:“大自然总是以跳跃的方式前进,她可能要花两万年才萧伯纳对于传统的宗教持否定态度。在本剧序言《寻求第一下定决心跳跃,但一旦她最终下了决心,这一跳就足以把我们带入起因》里,他明确地说,“宗教什么也不是,只是托儿所里儿童故事一个新的时代。”BURGE:“

5、超人时代,啊!”CONRAD:“不,与我们[1]中的妖怪。”但他拥有自己创造的宗教———创造进化论。在本[5]完全不同的人类。”剧序言《如何对待传说》里,萧伯纳直截了当地说,“创造进化论已根据萧伯纳的创造进化论,在生物的进化过程中,生物的意志[2]经是一种宗教,的确毫无疑问是二十世纪的宗教。”可以控制进化的方向。人类最早的祖先是女性李丽斯,她是当时萧伯纳的创造进化论思想主要表现在两个方面:一是传统的唯一的人类。当她看到一只小鹿由于外力而死亡,她开始意识到,进化思想,他相信在所有生物中存在着一种神秘的力量———生命为避免人类灭绝,她必须

6、再创造一个自我。她的意志强大,她开始力,生命力使生物一代一代地向前进化。在本剧序言《创造进化反复运用意志来自我创造。她忍受了可怕的剧痛,她的呻吟声使论》里,萧伯纳表述了这种进化。他说,“进化显示了生命力的各种整个伊甸园无法入睡。她说这种痛苦再也不要出现了,创造新生成果:提供给蜈蚣一百条腿,清除掉鱼身上的腿,给陆地动物提供命的负担超出了人类所能忍受的限度。当她褪去外皮之后,没有肺与肢体,给海洋生物提供腮与鳍,让哺乳动物能够在体内孕育,让禽类在体外孵卵,可以说给我们提供了我们所需要的任何装置,出现一个新的李丽斯,而是两个:一个像她本人,另

7、一个就是亚当。[3]在萧伯纳的创造进化论中,生命力从无意识的阿米巴虫开始以使我们行动自如与提高才智。”萧伯纳认为,生物的进化过程通常是缓慢的,以至于我们感觉形成生命,到逐渐进化到了有充分意识的人类。生命力在一步一不到它们的进化,以为它们是停滞不前的。而实际上,生物的进化步地创造自我意识越来越高的生物,然后将所创造的生物作为不3[收稿日期]2008-12-13[作者简介]张明爱(1964-),男,博士,副教授,在南京工程学院外语系任教,主要从事英国社会文化与英语语文学研究。128第3期张明爱:《回到马修撒拉时代》完善的产品遗留下来,继续

8、创造自我意识更加强烈的生物。生物能到达的极限》里,萧伯纳通过女古代人与新出生人的对话表明了从没有自我意识进化到拥有较低的自我意识,再发展到较高的自这一点。THESHE-ANCIENT:“曾经有一个时期,这个世界被给我意识

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