河北省邢台市六校联考2018-2019学年高二上学期第一次月考历史---精校解析Word版

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1、2018—2019学年河北省邢台市六校联考高二上学期第一次月考考卷总分100分考试时间：90分钟第I卷（选择题）一、选择题（共25道小题，每小题3分，共75分）1.汉代的知识分子把学术与政治机构联系起来，这既反映出学术权威和政治权威的平衡，也反映出将破裂的世界修复为一个整体的理想。以下知识分子及其著作中具有上述功效的是A.司马迁《史记》B.陈寿《三国志》C.董仲舒《春秋繁露》D.司马光《资治通鉴》【答案】C【解析】【详解】本题的涉及的汉代的儒学的特征，具体的知识点是《春秋繁露》，做题的方法是依据材料对于关键信息进行解读。由题干设问可以推知本题主要是针对“功效”，且

2、“功效”主要集中表现为“反映出学术权威和政治权威的平衡”和“将破裂的世界修复为一个整体的理想”。由此可以推知该著作或者知识分子必须满足学术和政治结合以及“大一统”的思想，为此只有董仲舒《春秋繁露》。故选C。司马迁是汉代人，但是《史记》主要是一部史学著作无法满足上述信息，故排除A。陈寿是三国时期人，司马光是北宋人，根据时间不符合汉代要求故排除BD。【点睛】董仲舒吸收法家、道家和阴阳五行家的思想主张结合儒学的精髓形成了符合专制主义中央集权需要的新儒学。其思想体现出了以下的新特征：符合专制主义中央集权和大一统的需要、使儒学具有杂糅性和神秘色彩。2.英国学者李约瑟对古代中

3、国科技作出这样的评价：“在中国完成的发明和技术发现，改变了西方文明的发展进程，并因而也改变了整个世界的发展进程。”以下可以支持这一观点的是①火药推动了欧洲宗教改革②印刷术为文艺复兴准备了条件③指南针为地理大发现提供了技术保证④造纸术方便了古希腊民主政治的推广A.②③B.①④C.②④D.①③【答案】A【解析】【详解】本题涉及的主要知识点是中国古代科技，具体知识点是四大发明，做题的方法是将材料和所学知识相衔接。①火药的主要作用是导致了骑士阶层的瓦解而非推进了宗教改革故排除；④造纸术是在唐朝经阿拉伯人传入欧洲的，与古希腊民主兴盛的时期相距较大故排除；②和③符合史实，故选

4、择A。3.理学家王阳明强调“善念存时，即是天理”，“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断，王阳明A.反对穷理格物B.教人明辩善恶C.主张静心无为D.阐发禅宗学说【答案】A【解析】试题解析：本题主要考查王阳明的心学，旨在考查分析比较相关所学的能力。题干中王阳明强调善念存时，即是天理，反对去追寻物的善恶，即反对实践，反对穷理格物，正确的选项是A项，BCD项不符合题意。4.汉高祖刘邦为恢复社会经济，稳定社会秩序，推崇的治国思想是A.道家思想B.法家思想C.墨家思想D.儒家思想【答案】A【解析】【详解】本题考查的知识点是汉初的政治思想，具体知识点是黄老学说。汉初的时候

5、经历了长期的战乱造成了社会经济遭到了严重的破坏，为此汉初放弃了秦朝的法家思想而是推崇道家的无为而治，最终实现了经济的恢复和发展，故选择A选项；B选项法家思想是秦朝的主要思想，汉初并未实行，故排除；墨家思想代表平民利益在历代并没有得到统治者的践行故排除；D选项是汉武帝时期才逐渐上升为治国思想，不符合题中时间故排除。5.李贽说：“寒能折胶，而不能折朝市之人；势能伏金，而不能伏竞奔之子。何也？富贵利达所以厚吾天生之五官，其势然也。是故圣人顺之，顺之则安之矣。”据此可知李贽A.主张人人有自由运用理性的权利B.强调顺应天性满足人的私欲C.肯定人人有追求生活富足的权利D.反对

6、压抑人性不畏世俗权威【答案】B【解析】试题分析：材料大意是：寒冷可以改变秋冬季节，而不能阻挠市朝的商贾贸易往来；强大的势力可以扭曲金钢铁石，却无法阻挡为功名利禄而竞相奔走的士子。富贵和利润可以使我们的五官要求得到满足，这是势所必然。所以圣人往往顺应人们的欲求，顺应了就安然了。所以材料体现李贽主张顺乎自然之理和必然之势,满足人们对于物质利益的追求，B符合题意；材料没体现A、D；C的说法过于片面。考点：中国传统文化主流思想的演变•••••••••••••••明清之际的儒学思想••••••••••••••••李贽6.“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕

7、虫篆刻，亦何益哉！”（摘自《亭林诗集》），与这一观念同时出现的是A.“君权神授”“天人合一”B.“格物致知”“知先行后”C.“心外无物”“心外无理”D.“工商皆本”“经世致用”【答案】D【解析】根据材料可知，顾炎武也称亭林先生，《亭林诗集》为其所著。材料是说君子做学问是为了明道救世，空谈诗文，只是雕虫小技，没有什么益处。体现的是一种经世致用的进步思想，出现于明清之际。“工商皆本”“经世致用”出现于明清之际，故D项正确。“君权神授”“天人合一”出现于西汉时期，排除A。“格物致知”“知先行后”出现于宋朝时期，排除B。“心外无物”“心外无理”出现于明朝时期，排除C。综上

8、所述，本题