品味《边城》之美沐浴人性光辉

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1、品味《边城》之美，沐浴人性光辉XX大学XX学院XX品味《边城》之美，沐浴人性光辉XX大学XX学院XX摘要：品读《边城》犹如身临其境在一幅浓郁的湘西风景画作之中，顿感“人在画中游”的惬意与恬适。从立体角度品味《边城》之美能够将自然美、社会美与人性美紧密的联系起来，从而避免出现“只见树木，不见森林”片面谈人性的现象。本文将通过分析《边城》中自然风景、社会风气和人物性格特点三个方面把握作家沈从文对人性美的理想与追求，赋予《边城》中人性光辉以全面的阐释。关键词：《边城》立体分析、自然美、社会美、人性美、理想追求一、从立体角度品味边城之美上世纪三十年代著名

2、作家沈从文先生的《边城》可谓是享誉内外。该作品以川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以女主人公翠翠与男主人公傩送之间纯洁甜美爱情故事为主线，以独特的艺术魅力描绘了远离城市喧嚣的风土人情，以优美、古朴、灵动的文字塑造了众多心灵纯净、人性善良的人物形象。根据马克思主义历史唯物主义观点，对于人而言，他既有自然的属性又有社会的属性，这是区别于动物的根本属性。所以感悟文学作品中的人性美，抒发对人的本性的赞美之情亦需要秉持着人的根本属性之原则，所以我将从以下三个方面分析《边城》所表现的“优美、健康、自然、而又不悖乎人性的人生形式”。1、自然描写凸显人性美若将《边城

3、》比作是一首抒情的小诗，那静谧祥和的小镇月夜、那葳蕤丛生的层峦叠嶂、那水边摇曳的破旧渡船必定是这首诗歌的典型意象。若将《边城》比作是一支悠扬的赞歌，那交替鸣叫的竹簧鸟雀、那笔直矗立的茶峒白塔、那洒满余晖的小城人家必定是这支赞曲的精彩旋律。沈从文曾经说过“我只想造希腊小庙”、“这种庙供奉的是‘人性’”，而这个“希腊小庙”是承纳人性美载体，打造人性美的前提就是使这个“希腊小庙”能够给人一种宁静清远之感，假如这个“希腊小庙”充满了肮脏与丑陋，那何以保证这其中的人性可以“出淤泥而不染”呢？例如文中对景物有如下描写：“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒

4、大河。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”作者运用略带伤感的古朴淡然的笔调为我们构建了一个桃花源，没有色彩斑斓的宏大场景，没有气势磅礴的华丽辞藻，但就是这清清淡淡、朴实无华的文字却触动着读者享受平凡之美的神经，让读者沉浸于宁谧恬静的梦境。一方面，自然景物的描写交代了文章的地理环境背景，带着读者走进远离喧嚣浮华的城市生活的湘西世界，带着读者踏入率真清新的自然风景中，在这样充满美的梦境中去体会旖旎秀丽的风景、玲珑剔透的山水孕育的光辉人性。另一方面，该文的自然描写对主人公

5、心理活动以及情感起到了烘托作用，在富有诗情画意的氛围中凸显人物性格。例如作者行文到最后，“可是到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人还不曾回到茶峒来”将寒冷的冬、柔和的夜与期待的梦融为一体，让人感受到翠翠追逐爱情的勇气与信念，让人对那段纯洁朦胧的爱情久久不能忘怀。2、社会和谐烘托人性美作者将文章取名“边城”似乎在向我们传达一种信息：“边城”对于这个凄美的爱情故事的重要性是不言而喻的，这不仅仅是翠翠和傩送的故事更是边城的故事，更是在边城所特有的文化下催生出来的故事。是边城的风土人情给予这

6、个故事以生机，是边城的社会文化赋予这个故事以活力。在作者笔下，我们看到了一幅幅和谐的画面：老船夫任劳任怨为过往乡亲摆渡并且从不接受路人的报酬和馈赠，倘使推脱不了“便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠”；乐善好施的掌水码头顺顺平易近人，从来都是热情好客，不摆出一副高高在上、洋洋自得的架势，慷慨洒脱以致“故凡船只失事破产的船家，过路的退伍兵士，游学文墨人，凡到了这个地方，闻名求助的，莫不尽力帮助”；兵士们从来不会打扰小镇居民的生活，他们仿佛根本不存在，足见“水陆商务既不至于受战

7、争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”。有谁不歆羡、不向往这样民风淳朴、乡邻互爱、官民和睦的社会呢？特别引起我注意的是，作者还强调边城中妓女的诚实守信和对爱情的忠实。吊脚楼上那些妇人虽然从事着在我们看来十分肮脏的性服务工作，但他们痴到无可形容的地步的真挚情感却是不可厚非的，甚至是我们所可望而不可即的，在民情淳朴的环境中女人身体上的交易并不会被小镇上的乡亲们认为下流可耻或加以指责与鄙视。作者甚至用词更为激烈：“这些人既重义轻利，又能守信自约，即便是娼妓，也常常较之知羞耻的城市中人还更可信任”，以此将边城内与边城外的人性进

8、行强烈的对比。若说沈从文笔下的边城是老聃所描绘的小国寡民的社会，但却又没有老死不相往来的封闭与冷漠；若说沈从文笔下的边城是孔子所倡导的天