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时间:2019-03-05
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1、2017-2018学年江西省南昌市第二中学高二下学期第二次月考历史试题解析版命题人:朱文清审题人:邹星第Ⅰ卷(选择题,共50分)一、选择题:本卷共25小题,每小题2分,共50分。在每小题所给出的四项答案中只有一项是正确的。1.《礼记》载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”《尚书·周书·召诰》曰:“肆(尽,极)惟王其疾(急速)敬德!王其德之用,祈天永命。”这一变化反映出A.王权失去神权色彩B.天命观被彻底否定C.治国渐趋理性务实D.敬德决定国家兴衰【答案】C【解析】依据材料中“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”“王其德之用,祈天永命”
2、等信息说明对上天尊重的时候也注重实际,一定程度体现变革中天命观具有一定的理性色彩,故选C项;信息体现出王权具有浓厚的神学色彩,故A项错误;B项不符合材料信息;D项说法错误。2.先秦到秦汉之际的史籍对早期华夏史的书写形成一种普遍的模式,即将传说的古帝王及其他一些有来历或无来历的部族人物,都按血缘关系的远近编制谱系。这种书写模式A.反映了小农经济的要求B.确立了贵族的世袭特权C.造成了历史事实的混乱D.有利于华夏民族的传承【答案】D【解析】小农经济形成于春秋战国时期,与先秦史籍重视对华夏史的书写没有必然联系,故A错误;史书编写模式并不是确立
3、贵族的世袭特权的主要途径,故B错误;C说法与材料不符,错误;史籍将古帝王及其他部族人物都按血缘关系的远近编制谱系,这种宗法体制有利于华夏民族的传承和认同,故D正确。3.中国古代封建社会货币发展,以唐为界,这之前的“半两”钱、“五铢”钱,以重量为名。从唐高祖颁行“开元通宝”起,不再标识重量,币值与钱币重量逐渐脱钩。这一变化产生的影响是A.阻碍工商业的发展B.税收政策转向以征收货币为主C.土地兼并逐渐加剧D.为非金属货币产生创造了条件【答案】D【解析】据材料“古代封建社会货币发展……不再标识重量,币值与钱币重量逐渐脱钩”并结合所学知识可知,
4、钱币币值与重量逐渐脱钩,有利于纸币等非金属货币产生,故D选项正确;币值与钱币重量逐渐脱钩,使货币的携带更方便,有利于工商业的发展,故A选项错误;明朝后税收政策转向以征收货币为主,不符合题干的时间,故B选项错误;土地兼并与币值与钱币重量脱钩没有直接联系,故C选项错误。故选D。4.清初,在江南蚕桑业中心,一个家庭内由农夫种桑并种稻,农妇育蚕,“每年大致可以种桑1—2亩,育蚕10筐以下,产丝12斤左右”。而在苏州府震泽镇,一对夫妇的生产规模却可以达到“桑尽八亩,获丝64斤”。对清初震泽镇经济状况的解读正确的是A.商品经济促使家庭经济专业化B.
5、新型耕织工具得到进一步推广C.男女分工导致专业化程度提升D.资本主义经济萌芽并有所发展【答案】A【解析】苏州府震泽镇属于工商业市镇,由于当地商品经济发展,所以农产品商品化程度提高,等于刺激了当地家庭种植和养蚕的积极性,使得蚕桑业生产更加专业化,所以会出现其生产的规模和产量大大提高的结果,故选A;B与史实不符,C与题意不一致,D在题干中不能体现出来,故排除BCD。5.顾炎武指出:“自天下为家,各亲其亲,各子其子,而人之有私,固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公,此所以为王政也。”这一观点主要反映了A.儒学“天下为公”的正统思想B.
6、儒家思想统治地位发生动摇C.新兴市民阶层的思想意识D.君主专制统治面临严重危机【答案】C【解析】顾炎武是明末清初的进步思想家,他的是思想是批判的儒学,所以A项错误。C项为无关,并且其说法本身也是错误的,在明清之际中国社会的正统思想仍然是传统的儒家思想。明末清初时期,在经济方面,民间出现了资本主义萌芽,材料中的“自天下为家,各亲其亲,……此所以为王政也。”这就把人之有私看作是完全合乎情理的现象,他的这种利民富民和财源通畅的主张,以及对“私”的肯定,都反映了当时资本主义生产关系萌芽状态下新兴市民阶层的思想意识,故排除B、D选项。6.下表是宋
7、代文献中关于指南针的记载,这些史料可以用来实证文献作者记载内容《萍州可谈》朱彧舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针《诸蕃志》赵汝适舟舶来往,惟以指南针为则,昼夜守视惟谨,毫厘之差,生死系矣《梦梁录》吴自牧风雨冥晦时,惟凭指南针而行,乃火长掌之,毫厘不敢差误,益一舟人命所系也A.宋代人们发现了磁石指南的特性B.宋代统治者重视扩展海外贸易C.宋朝时商品经济获得较快的发展D.宋朝时科技的应用有了新突破【答案】D【解析】由材料可以得出,三则材料均涉及宋代时期指南针运用于航海,说明宋朝时科技的应用有了新突破,D符合题意;A是在战国时期,与
8、题干“宋代”的时间信息不符;材料所述为指南针运用于航海,没有涉及宋代的海外贸易和商品经济的发展情况,BC均不正确。7.“朝贡体系是从公元前3世纪一直到19世纪末存在于东南亚和中亚地区的、以中华帝国为核心的等
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