论蒋捷词中的飞鸟意象

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1、论蒋捷词中的飞鸟意象-大学语文论文论蒋捷词中的飞鸟意象贺婷(内蒙古师范大学文学院，内蒙古呼和浩特010022)［摘要］蒋捷词中的飞鸟意象种类丰富，但各有不同意蕴，其中沉淀着作者深深的故国之思、身世之悲，也有表现其隐居后的悠然之情。飞鸟是蒋捷词中意象的重要表现部分，在使用技巧上，遣词巧妙，用语别致，情深意切，新奇不俗。这不仅体现作者钟爱于自然景物，以此寄托情感，也与传统文化息息相关。［关键词］蒋捷；词；飞鸟意象；意蕴［中图分类号］I207.23［文献标识码］A［文章编号］1672-8610(2014

2、)10-0012-02南宋词人蒋捷，字胜欲，号竹山，宋末元初阳羡人，为度宗咸十年（1274）末科进士。宋亡后隐居太湖竹山，元成宗大德年间，有人荐他为官，辞而不受，“抱节终生”。在词史上与王沂孙、周密、张炎齐名，为“宋末四大家”之一，被刘熙载誉为“长短句长城”。其词有“黍离之悲”，风格清新雅丽，留存《竹山词》94首，摄录下他的一生。词作中大量出现飞鸟意象，共有52首，且一首词中种类不一。这些意象都承载着作者情趣追求，体现了其个人身世际遇。一、飞鸟意象的意蕴宋亡后，蒋捷坚守民族气节，义不仕元，过着漂泊

3、无定的生活。以宋元易代的历史变故为背景，他写下了一系列思国、羁旅、隐居的高格之词，表现其精神风骨。(一)家国之恨、故国之思蒋捷生于儒香世家，为饱学之士，可惜生不逢时，未展宏图国家却遭灭亡，为彰显气节，开始了流浪生活，可国破家亡之恨无法释然，梦寐朝夕，击心索怀。在《贺新郎·秋晓》中：旧院隔霜帘不卷，金粉屏边醉倒。计无此、中年怀抱。万里江南吹箫恨，恨参差、白雁横天杪。烟未敛，楚山杳。这是《竹山词》的第一篇，表达蒋捷亡国后，郁积心底的中年怀抱。面对大势所趋，他也只能计无此，借酒浇愁，恨自己无国无家流离失

4、所。但他并没有把这种身不由己的国恨化为苦酒独自饮下，而是迁怒于天边的大雁，想到它们尚能南飞寻找温暖的栖息之地，漂泊的自己却没有归宿，烟雾弥漫，楚山杳渺，内心泪酒交加，悲伤地呐喊着家何处，国何处？与大雁有家可寻相比，作者无处容身的隐痛，读来令人感慨，那种强烈的故国思念也跃然纸上，余味无穷。天津霁虹似昨，听鹃声度月，春又寥寞。散艳魄、飞入江南，转湖渺山茫，梦境难托。——《解连环·岳园牡丹》天津桥犹如雨后彩虹，依似昨天凌空飞跨，可是已经物是人非，故国不再。月夜里听闻杜鹃鸟鸣，知道盛世已去，春意已尽。牡丹

5、花也随宋室飘零，如今道路渺茫，思念在梦中也难以寄托了，作者在此寓意宋朝亡国，流露出了浓重的伤悼之情。“听鹃声度月，春又寥寞”化用了李白《蜀道难》“又闻子规啼夜月，愁空山”句意，暮春鹃啼，春去也。词人借杜鹃之口不仅叫出了宋灭亡之意，也叫出了自己心中积郁满腔，却无处可发的亡国之恨，思家之情。（二）身世之悲、孤苦之情蒋捷中进士不久，南宋衰亡，正值壮志凌云之际，遭遇国家变故，身心无所依，从此开始了长期的流浪、隐居的生活。少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星

6、星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。——《虞美人·听雨》这首词是作者晚年对自己一生的回顾与总结，表现了自己不同年龄阶段的生活经历和内心情怀。词人中年羁旅行役，听雨于客舟中，客舟外，雨声淅淅沥沥，乌云密布，压在舟顶，西风阴冷，一只离群大雁凄厉哀鸣。面对无所适从、无力把握的命运，相比于少年时的意气风发，词人如今饱尝生活的艰辛，感叹自己游离于世界外，过着风雨飘摇的生活，像离群的孤雁，孤苦无依，冷暖自知。所表之情真挚动人，让人不禁心生哀怜。心字夜香消，人孤另、双鹣被池羞看。拟待告诉天公，减秋声一半。

7、无情雁、正用恁时飞来，叫云寻伴。——《金盏子》夜深人静，屋里的心字香已烧尽，月照无眠，词人倍感孤独，羞于被池上的双鹣看见。鹣鹣是传说中的比翼鸟，一目一翼，相得而飞。此处以鸟儿成双来反衬自己的孤苦无依，作者本想通过入睡把这种愁苦暂且忘怀，谁知又传来孤雁刺耳的叫声，情不由己又陷入无尽的悲伤中来，埋怨雁子无情。作者想到孤苦飘摇的自己，深夜难以成眠，又受到“双鹣”刺激，落寞之情不堪表达，不曾想孤雁也雪上加霜，更现孤零寂寞之苦。(三）归隐之志蒋捷在国家变故后，长期隐居在宜兴境内太湖之滨的竹山，并取以为号，创

8、作了一些立志守节之作。在《沁园春隐居·为老人书南堂壁》中，作者写到：老子平生，辛勤几年，始有此庐。也学那陶潜，篱栽些菊；依他杜甫，园种些蔬。除了雕梁，肯容紫燕，谁管门前长者车。在中国文学史上，遭遇易代之际不肯屈节改仕新朝之士，大都效法陶渊明，避世归隐，学习杜甫，忠爱国家。蒋捷正是从他们身上汲取了力量，获得抗礼新朝的勇气，在对屈节仕元的蔑视中，树立了忠君爱国的贞士形象。这首词自写襟抱，以老人自比，写自己隐居之庐，除了紫燕可以自由出入，不要其他尘杂，至于门前有无长者车，也可以不去管他。