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时间:2019-03-05
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1、讲道希伯来书系列5讲题5:论信仰---更美的成长(希5:11--6:20)11/08/2013大纲:1.属灵的婴孩(5:11-14)2.不成长的危险(6:1-8)3.在应许和盼望中成长(6:9-20)弟兄姊妹,下午好,父亲们节日快乐,我们同心祷告.......父神我们感谢你过去一周的恩典与眷顾,感谢你的圣灵招聚我们,感谢你的信实和应许吸引我们,当我们再次来到你圣洁的殿中,我们思想你的话语的时候,恳求你擦亮我们的属灵眼睛,你的恩手触摸我们的心,让我们以谦卑敬畏的心来到你的面前,恳求你的圣灵光照和引导我们每一个人的思想,求你用真理的道来释放我们,使我们在
2、耶稣基督里生根建造,得以成长,主阿,求你捆绑魔鬼撒但,让他远离这里,赐福以下的时间,洁净你卑微的器皿,畅通你的管道,将你的道清楚明白的表达,祷告奉主耶稣基督的名求,阿门!今天我接着与大家一同来分享希伯来书系列,第五章下,第六章的信息,我要交通的题目是论信仰---更美的成长,希伯来书系列的第五讲,我们再来快速复习一下前面几章的信息,因为它们是环环相扣的。1论基督--超越的基督,远超过众天使;众先知,他是上帝的儿子,是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,这是基督的身份。2论救赎---伟大的救恩,他来是乃是救拔亚伯拉罕的后裔,所以我们要越发郑重所听见的道理、
3、恐怕我们随流失去。这是插入的第一个劝勉。3论安息---更美的应许,我们既蒙留下有进入他安息的应许、就当畏惧、免得我们中间、或有人似乎是赶不上,我们务必竭力进入那安息、免得有人学那不信从的样子跌倒了,这是插入的第二个劝勉。4论祭司---超越的大祭司,基督蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司,我们既然有一位己经升入高天尊荣的大祭司、就是 神的儿子耶稣、便当持定所承认的道。这是基督作大祭司的资格和职分。今天向大家交通的是作者在论基督做大祭司的超越性时,又一次插入的劝勉(或者警告),前面已经有两次劝勉了,而这次的劝勉更明显,更迫切,你看圣经就发现5:10说:耶
4、稣基督是蒙上帝照着麦基洗德的等次称他为大祭司。可是到了第七章又重新回到论述麦基洗德的等次,中间用了整整一章来劝诫和提醒犹太基督徒要持守信仰和回到真道里面。作者感觉到听众还没有准备好听进去耶稣作为大祭司是照着麦基洗德的等次,就先插入了这个劝勉。1.属灵的婴孩(5:11-14)我们知道婴孩生下来就要给他吃奶才能成长,到了7,8个月就开始给吃奶以外的食物,在1岁多快两岁时就会以食物为主,这是一个正常婴孩的身体需求,由人体的消化系统所决定的,奶对刚生下来的婴孩是最营养,最容易消化吸收的,初生婴儿对母乳及其他奶的吸收率是90%,而成人对牛奶只有60%的人能达到
5、30%。但是当婴孩长到1岁多还不要吃干粮,做父母的就会着急了,一定会带孩子看医生,如果到了7,8岁还是吃奶,那就是有缺陷了,我一个朋友的小孩7,8岁了,完全靠液体的营养液维持生命,你如果看见一定会心心酸鼻子,湿润眼睛,她的整个发育受到影响,因为液体食物不需要用到牙齿,祂嘴里的已经不能叫牙齿了,稀稀落落,东倒西歪的长着几颗大牙齿。头发像一堆弯曲的干草,毫无光泽,智力更不用说不正常了,24小时需要人看护,包括吃喝拉撒睡。任何坚强的人看了都会心酸,可怜这个孩子,本该活蹦乱跳,天真可爱的孩子却只能躺在那里过着完全不正常的生活。总觉得她的生命不知那一刻就会结束
6、。同样当我们接受主耶稣的那一刻,我们的灵就重生了,是一个新生命,若有人在基督里、他就是新造的人.旧事已过、都变成新的了(林后5:17)我们需要灵奶来提供我们初成长的营养,初信主的热心或是奋兴,常是在情绪上爱主,是感情被激动而爱主;那时心中是何等的火热、殷勤、甜蜜、愿意唱诗、愿意读经、愿意祷告、愿意聚会、愿意与弟兄姊妹有交通。这虽然好,但在主面前仍然需要继续长进,也当用心爱主,用意志爱主;要长大成人,明白神的旨意,直接与神相交;象久居家中的儿子,不象初来的客人;在事奉的事上要老练,因为初信主的热情是很容易失掉的,必须追求进一步的长进。我们知道婴孩有几个
7、特征:1.人生经历短对事物的好坏,危险不能判断。如果将婴孩放在马路中间,他看见汽车开过来绝对不会让开,过马路也不会两边看了才过,遇见前面有坑不会绕着走一定是勇往直前,最终摔倒在坑中。任何人手里拿着他认为是好吃能吃的东西就会要,不管是糖还是毒药,而且你让做什么他就做什么,就像我们中国人说的有奶便是娘,这是做父母最担心的。同样在我们作属灵婴孩的时候,是不熟练仁义的道理,正因为这样,也直接影响到我们能不能分辨善恶的能力。可以说,属灵婴孩的属灵领悟力,或者对神的话的吸收能力,是非常弱的。在充满诱惑的世界里,当试探来临时,十有八九会迷失方向,撒旦魔鬼引诱人堕落
8、往往是一种美丽迷人的面孔出现,通过世俗的名利金钱诱惑,肉体情欲的满足,就像西游记中的妖精迷惑猪八戒,唐僧一样
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