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时间:2019-03-04
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1、目录中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.1英文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯··2。引言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯3第一章勒克莱齐奥小说寓言性研究的理论依据⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯7第一节西方寓言理论的发展脉络⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯7第二节勒克莱齐奥小说与本雅明寓言‘理论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯9第二章勒克莱齐奥小说寓言性的呈现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
2、⋯⋯⋯⋯··15第一节忧郁性——心理的忧郁与氛围的悲伤⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯15第二节破碎性——语言’的破碎与结构的交错⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯26第E节拯救性——废墟的绝望与救烘的渴单⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯30第三章勒克莱齐奥寓言性小说的特点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯-34第~节题材:家族历史的追溯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯34第二节题旨:失落文明的关注⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯36第三节笔法:“零散”与“优
3、美”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯38第四章勒克莱齐奥小说寓言‘性的成因⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯42第一节“世界公民”的生存体验⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯42第二节“现代人”的双重震惊⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯44第三节“反思者”的拯救意识⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯46结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯50参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
4、⋯⋯·5l致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯56攻读学位期间发表的学术论文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·57扬州大学学位论文原创性声明和版权使用授权书⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯··58江楠:勒克莱齐奥小说寓言性研究中文摘要MIIIIHIlrllllIIIlJn—二Y2419460本文以本雅明寓言理论为理论依托,对勒克莱齐奥小说的寓言性进行研究。在沦证了勒克莱齐奥小说确实为寓言性小说的基础上,对其寓言性小说的特点以及小说寓言性的成因作进一步探讨。全文的创新点
5、和重点是用本雅明寓言理论论证勒克莱齐奥小说具有寓言性。本文主体主要分为四个部分:第一部分,勒克莱齐奥小说寓言性的理论依托。选取本雅明寓言理论作为研究勒克莱齐奥小说寓言性的理论依托,是因为勒克莱齐奥和本雅明在“身份”和“拯救”两方面的契合。本雅明寓言理论中寓言的基本特性可以提炼为忧郁性、破碎性和救赎性。第二部分,勒克莱齐奥小说寓言性的呈现。以本雅明寓言理论为理论依托来论证勒克菜齐奥的小说具有寓言性。勒克莱齐奥小虎中寓言的忧郁性表现为心理的忧郁和氛围的悲伤,破碎性表现为语言的破碲与结构的交错,拯救性
6、表现为废墟的绝望与救赎的渴望。第三部分,勒克莱齐奥寓言性小说的特点。勒克菜齐奥寓言性小说的特点集中体现在三个方面:在题材上,他的寓言性小说常以对家族历史的追溯为创作来源:在题旨上,他的寓言性小说往往表达出对失落的文明的关注;在笔法上,他的寓言性小说中多见零散的结构和优美的语言。第四部分,勒克莱齐奥小说寓言性的成因。勒克莱齐奥作为一个世界公民的生存体验,作为一个现代人在两种文明面前所感受到的双重震惊,作为一个沉思者所具有的拯救意识都是他的小说寓言性的成因。关键词:勒克莱齐奥;本雅明寓言理论;寓言性
7、:文明;拯救2扬州大学硕士学位论文AbstractBasedonBenjamin’Stheoryofallegory,thispaperfocusesonthestudyofLeC16zio’Sallegoricalfiction.RelyingontheallegoricalpropertiesdemonstratedinLeC16zio’Sfiction,thepaperfurtherexploresthecharacteristicsofhisallegoricalfictionandcr
8、eationsourcesoftheallegoricalpropertiesfromhisallegoricalfiction.TheinnovationandthekeyfocusofthepaperisdemonstratingtheallegoricalpropertiesofLeC16zio’SallegoricalfictionbyusingBenjamin’Stheoryofallegory.Thebodyofthewholepaperisdividedintofourparts:
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