2011天津语文卷(已校)

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1、2011天津语文高考卷2011年普通高等学校招生全国统一考试（天津卷）语文第Ⅰ卷一、（15分）1.下列词语中加点的字的读音，全都正确的一组是A．浸渍（zì）蓓蕾（lěi）剖（pōu）析追本朔（shuò）源B．庇（bì）护载（zǎi）体友谊（yì）莘（xīn）莘学子C．殷（yīn）红翘（qiáo）首刹（shà）那少不更（gēng）事D．低劣（liè）广袤（mào）婆娑（suō）卓（zhuó）有成效2.下列词语中没有错别字的一组是A.坐落松弛协奏曲融会贯通B.扫描恢谐天然气振耳欲聋C.博弈巨擘殊不知毋庸置疑

2、D.竞标临摹吓马威门庭若市3.下列语段横线处应填入的词语，最恰当的一组是作为“梅兰竹菊”四君子之首，梅为历代文人雅士所。此刻，寺院周围庄承的红墙，是我们镜头画面中的中国红；的雪花，是飘舞在空中的精灵；而晶莹如黄玉般的腊梅，暗香，遗世独立的佳人。A.钟爱洋洋洒洒浮动好像B.喜爱纷纷扬扬浮动犹如C.钟爱纷纷扬扬飘动好像D.喜爱洋洋洒洒飘动犹如4.下列各句中没有语病且句意明确的一句是A.旺盛的国内需求正在成为跨国巨头获取暴力的重要市场，尤其是针对中国的石油、铁矿石以及基础能源等方面表现得异常突出。B.时光的流

3、逝不能让我淡忘对故乡浓浓的思念，反之，随着年龄的增长，对故乡的思念愈发日久弥坚。C.说起饺子，每一个中国人都不感到陌生，中国的饺子对外国人也充满了难以抗拒的诱惑。D.因为有了幽默感，他们更善于与其他人沟通，即便表达了反对意见，别人也不会反感。5.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是A.《论语》记载了孔子及其弟子的言行。体现了孔子政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家重要的经典，被列为“四书”之一。B.司马迁的《史记》开纪传体史书的先河，我们熟悉的《鸿门宴》和《项羽之死》均出自《史记·项羽本纪》。-

4、8-2011天津语文高考卷C.中国现代著名剧作家曹禺，原名万家宝，出生于天津，创作了《雷雨》《茶馆》《北京人》等话剧剧本。D.美国作家海明威在《老人与海》中塑造了桑地亚哥的形象，颂扬了人类挑战困难、捍卫尊严的“硬汉精神”。二、（9分）阅读下面的文字，完成6～8题。人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有根本的意义。比如，用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭，对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无

5、关的对象，却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道。中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导恃德者昌，恃利者亡，这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人，给人类造福。他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、女娲、还是伏羲、神农、或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利，公而忘

6、私，品德高尚。中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的，现

7、代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下，而是要将它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它作为助缘。中国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化，而是发展中国文化。6.下列有关本文中的“中国之道”的说法，不准确的一项是A.中国之道是指

8、渗透着中国思想原则和精神原则的现象。B.中国之道并不存在于所有中国文化现象之中。C.中国之道的核心包括天下为公、天人合一、和而不同等思想。D.中国之道是建立在普适理论基础上的高尚的文化精神。7.下列对本文有关内容的理解，正确的一项是A.任何生活方式都不足以影响人类的命运，无关乎中国的思想原则和精神原则。-8-2011天津语文高考卷B.中国文化一贯推崇的德性，既是中国文化的核心，也是复兴中国文化的根据。C.只要中国文化不过时，人类就能在和平与