岳麓版高中历史必修一复习题：第15课辛亥革命(2)

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1、1.《中华民国临时约法》规定：取消清王朝法律中对于广东、福建的“口户”、浙江的“惰民”、河南的“丐民”、理发匠、优伶、娼妓、杂役、兵卒的歧视政策，主要体现了（）A.民族平等的原则B.三权分立的原则C.反对封建君主专制的精神D.民主主义精神2.20世纪，屮国经历了三次历史性巨变，是指（）①辛亥革命的胜利和中华民国的成立②中华人民共和国的成立和社会主义制度的确立③社会主义改造的完成和全面建设社会主义的开始④改革开放，进入社会主义现代化建设新吋期A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④3.某网友在网贴《帝制

2、的崩溃、宪政的破产一一从〈袁氏当国〉看屮国宪政的坎坷命运》屮说：“《中华民国临时约法》是革命党人为袁世凯量身定做的纸制枷锁。”此处的“量身定做”意指《中华民国临时约法》规定了（）A.三权分立B.责任内阁制C.总统制D.民主共和制4.民国时期，初小四年级课本《平等》一文写道：“共和国无阶级之分，人人平等，受治于同一之法律……虽以大总统之地位，犹必谨守法律，不能恃势以凌人。一旦罢职，即与齐民无异。”这表明（）A.民国时期中国教育发生根本变化B.辛亥革命后民主共和观念深入人心C.追求平等是民国时期教育的核心

3、D.民国时期重视公民意识教育5.据《申报》载：“鄂垣祸起仓卒。呜呼，川乱未已，鄂乱又起，何今日祸变之多耶？夫春间乱犹在沿海，此次川乱偏于西隅，今则革党势力已蔓延于长江流域矣，其情形之危更非川粤乱可比。”这一记载反映了（)A.太平天国定都天京B.武昌起义的爆发C.北伐战争进展迅速D.南吕起义的成功6.“从前皇帝白称为天子，如果有人说皇帝是强盗，可以打倒，大家一定把他看作疯子。孙中山就曾经是一个被人看作是疯子的人。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者拥护别人做皇帝，一定也被看作疯子。”这则材料所反映的

4、社会变化是（）A.民主共和观念深入人心B.尊孔复古逆流出现C.民族资本主义进一步发展D.民主与科学成为时尚1.“过去专制主义是正统，神圣不可侵犯……现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了这种神圣……为人民所抛弃是毫无意义的。”这是对下列哪一历史事件的评价（）A.太平天国运动B.辛亥革命C.五四运动D.中共建立2.毛泽东曾致函傅作义「'先生北方领袖，爱国宁肯后人？保卫绥远，保卫西北，保卫华北，先生之责，亦红军及全国人民之责也。今之大计，退则亡，抗则存；自相煎则亡，举国奋战则存。”符合

5、该函件思想的是（）A.国共合作，推翻北洋军阀B.团结一致，抵御外敌侵略C.灵活作战，坚持敌后抗战D.接受改编，和平解放北平3.有人说：“100年前，武昌的枪声埋葬了一个旧时代；100年后，新时代还在路上。”这里的两个“时代”分别是指（）A.封建社会、社会主义社会B.君主专制时期、人民民主时期C.半殖民地半封建社会、资本主义社会D.闭关锁国时期、改革开放时期4.张岂之在《中国历史•晚清民国卷》中指出：“民国建立后，中央集权政治体制的倒台，引发了以传统政治为基础的旧有伦理与价值体系的松动，男人剪辫子、女子

6、放足、青年离家、自由恋爱、神位被黜、洋货畅销、西学吕盛。”材料主要反映了辛亥革命（）A.结束了中央集权的政治体制B.使民主共和的政治现念深入人心C.促使传统价值观念丧失正统D.推翻了中国两千年封建统治5.1906年12月在《民报》创刊周年庆祝会上，章太炎发表演说：“以前的革命，俗称强盗结义；现在的革命，俗称秀才造反。”章太炎所说的“秀才”指（）A.地主阶级的洋务派B.地主阶级的顽固派C.资产阶级的维新派D.资产阶级的革命派1.12.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》评价：“辛亥革命的悲惨结果可由以下因素来解

7、释：组成官僚的知识分子，专心于儒家经典。……尽管19世纪后半叶中国的确发生了变化，但其变化的速度远远落后于对西方作出反应的其他国家。部分人试图在中国建立从美国观察到的制度。由于他们建立的制度……很快就在中国的政治现实面前土崩瓦解。”材料指出辛亥革命失败的原因包括（）①深受儒家传统文化的影响②向西方学习的进程缓慢③照搬西方体制④民族资本主义孱弱A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④2.胡适说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只

8、要树墩还在，还是可以萌发”。对这段材料的理解正确的一项是（）A.“树墩”是指封建正统思想B.“可以萌发”指民主共和观念的滋长C.“树断了”是指推翻了封建制度D.“树墩”是指自给自足的小农经济3.有人说辛亥革命是一次成功的革命，其充分理由是（）A.辛亥革命推翻封建君主专制制度B.辛亥革命使人民获得一些民主自由的权利C.辛亥革命沉重打击了帝国主义势力D.辛亥革命推动了亚洲民族解放运动4.辛亥革命后，“集会结社，犹如疯狂，而政党之名，如春草怒生，为数几至近百”