安徽省六安市第一中学2017-2018学年高二上学期第一次阶段性考试历史---精校解析Word版

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1、www.ks5u.com高二历史试题第Ⅰ卷(选择题共48分)一、选择题(每小题2分,24小题,共48分)1.老子认为“无为不为”,因为天地万物,都有一个独立不变、周行不殆的道理,用不着种道作主宰,更用不着人力去造作安排。该思想A.源自对社会现实的反思B.批驳了诸子百家思想C.希望重建等级社会秩序D.否定了自然法的思想【答案】D【解析】根据材料可知老子认为“无为无不为”的思想是源于“天道自然无为”的哲学思想,从自然界运行的规律,倡导政治上“无为而治”,是源自对春秋时期社会现实的反思,A项正确;材料无法体现老子批驳了诸子百家思想,排除B;孔子希望通过“礼”重建等级社会秩序,排

2、除C;老子认为“无为无不为”的思想是源于“天道自然无为”的哲学思想,是顺应自然法的思想,排除D。所以选A2.战国时期,孟子猛烈批判墨家的“兼爱”思想,把它看作败坏先圣之道的“淫辞”、阻塞仁义的“邪说”。着缘于孟子认为“兼爱”思想A.宣扬积极救世情怀B.代表平民百姓利益C.违背宗法等级观念D.过于追求实用功利【答案】C【解析】墨子的观念受到孟子的抨击,结合墨子的思想来谈,“兼爱”强调的是兼相爱,对所有人的爱,反对等级,所以本题选择C选项。A、B选项是值得推崇的,不是梦子反对的内容;D选项与“兼爱”思想无关。3.先秦时期,墨家学派与儒家学派并称“显学”。秦汉之际,墨家急趋衰微

3、。最终于西汉中期淡出历史舞台。墨家学派淡出历史舞台的最可能因素是A.小生产者大规模减少B.墨家学派背离了传统思想C.主流意识形态的确立D.因秦始皇焚书而遭到断绝【答案】C【解析】儒家主流意识形态的确立直接导致了墨家学派淡出历史舞台,选C是符合题意的,正确;小生产者大规模增加而非减少,选项A不符合题意,排除;墨家学派符合传统思想而非背离了传统思想,选项B不符合题意,排除;焚书打击的是儒家而非墨家,选项D-15-不符合题意,排除;故本题选C。4.西汉初期,陆贾在其天人学说中,把阴阳家的“天人感应”说引入了进去;叔孙通等人把“礼”与形而上的“大一”“天地”“阴阳”“四时”联系在

4、了一起;贾谊在其《新书·道德说》中则公开用《老子》的宇宙观作为其儒家道德论的依据。这表明,当时儒学A.具有成为汉代官方正统思想的趋向B.奠定了汉代新儒学的发展基础C.继承了先秦诸子思想的精华D.开始融合道家及阴阳家的学说【答案】B【解析】根据材料信息,结合所学知识可知材料强调了儒学既吸收了阴阳家的“天人感应”说又吸收了道家《老子》的宇宙观,即当时儒学开始融合道家及阴阳家的学说,选D是符合题意的,正确;选项A自身正确但不是材料所强调的,不符合题意,排除;选项B自身正确但也不是材料所强调的,不符合题意,排除;材料不是强调继承而是强调融合其它家的学说,选项C不符合题意,排除;故

5、本题选D。5.《春秋繁露》曰:“大富则骄,大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧,以此为度而调均之,是以财不匮而上下相安,故易治也。”在此,董仲舒提出的治国理念是A.劫富济贫以均贫富B.强制去富以抑其骄C.竭力济贫以抚其忧D.上下相安利国益民【答案】D.....................6.“雾霾”,雾和霾的组合词,常见于城市。在中国明清时期,北京曾有多次雾霾的记载,明清皇帝极为恐惧,为消除雾霾,曾令文武群臣致斋三日,并禁天下屠宰,以期感动上苍,赐下甘霖,这种行为所反映的思想最早渊源于A.先秦儒学B.汉代儒学C.宋明理学D.佛教传入【答案】B-

6、15-【解析】试题分析:根据材料和所学知识可知,先秦儒学主要倡导“仁”和“礼”等道德思想,没有神话色彩,故A项错误;佛教思想主要是人生命运、轮回转世、因果报应等理念,不符合材料中意思,故B项错误;材料中“皇帝极为恐惧”“感动上苍”说明是受到西汉时期“天人感应”的思想影响,故C项正确;宋明理学主要是儒学的哲学化,没有神学色彩,故D项错误。所以选C考点:中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒7.唐代的佛教与道教都强调自己的师承和宗脉。韩愈则强调儒家思想经历了尧、舜、禹、汤、文武周公以至孔孟的传递顺序,“轲之死,不得其传焉”,并宣称:“己之道,乃夫子、孟轲、扬

7、雄所传之道”。韩愈这祥做的目的是A.仿照佛道做法,追溯儒学源流B.抬高孟子地位,宣扬格物穷理C.顺应三教合一,汲取佛道精髓D.建立儒学道统,树立自身权威【答案】D【解析】根据材料和所学知识可知,唐朝时期三教并立,佛、道挑战儒家思想的正统地位。韩愈强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公、孔孟、扬雄等人传承,体现了韩愈推崇儒学,复兴儒学道统,树立儒学权威,D项正确。A项仿照佛道做法,与材料不符,排除。B项格物穷理是朱熹理学内容,排除。材料没有体现三教合一,汲取佛道精髓,排除C。8.朱熹说:“人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,皆

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