安徽省六安市第一中学2017-2018学年高二上学期第一次阶段性考试历史---精校解析Word版

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1、www.ks5u.com高二历史试题第Ⅰ卷（选择题共48分）一、选择题（每小题2分，24小题，共48分）1.老子认为“无为不为”，因为天地万物，都有一个独立不变、周行不殆的道理，用不着种道作主宰，更用不着人力去造作安排。该思想A.源自对社会现实的反思B.批驳了诸子百家思想C.希望重建等级社会秩序D.否定了自然法的思想【答案】D【解析】根据材料可知老子认为“无为无不为”的思想是源于“天道自然无为”的哲学思想，从自然界运行的规律,倡导政治上“无为而治”，是源自对春秋时期社会现实的反思，A项正确；材料无法体现老子批驳了诸子百家思想，排除B；孔子希望通过“礼”重建等级社会秩序，排

2、除C；老子认为“无为无不为”的思想是源于“天道自然无为”的哲学思想，是顺应自然法的思想，排除D。所以选A2.战国时期，孟子猛烈批判墨家的“兼爱”思想，把它看作败坏先圣之道的“淫辞”、阻塞仁义的“邪说”。着缘于孟子认为“兼爱”思想A.宣扬积极救世情怀B.代表平民百姓利益C.违背宗法等级观念D.过于追求实用功利【答案】C【解析】墨子的观念受到孟子的抨击，结合墨子的思想来谈，“兼爱”强调的是兼相爱，对所有人的爱，反对等级，所以本题选择C选项。A、B选项是值得推崇的，不是梦子反对的内容；D选项与“兼爱”思想无关。3.先秦时期，墨家学派与儒家学派并称“显学”。秦汉之际，墨家急趋衰微

3、。最终于西汉中期淡出历史舞台。墨家学派淡出历史舞台的最可能因素是A.小生产者大规模减少B.墨家学派背离了传统思想C.主流意识形态的确立D.因秦始皇焚书而遭到断绝【答案】C【解析】儒家主流意识形态的确立直接导致了墨家学派淡出历史舞台，选C是符合题意的，正确；小生产者大规模增加而非减少，选项A不符合题意，排除；墨家学派符合传统思想而非背离了传统思想，选项B不符合题意，排除；焚书打击的是儒家而非墨家，选项D-15-不符合题意，排除；故本题选C。4.西汉初期，陆贾在其天人学说中，把阴阳家的“天人感应”说引入了进去；叔孙通等人把“礼”与形而上的“大一”“天地”“阴阳”“四时”联系在

4、了一起;贾谊在其《新书·道德说》中则公开用《老子》的宇宙观作为其儒家道德论的依据。这表明,当时儒学A.具有成为汉代官方正统思想的趋向B.奠定了汉代新儒学的发展基础C.继承了先秦诸子思想的精华D.开始融合道家及阴阳家的学说【答案】B【解析】根据材料信息，结合所学知识可知材料强调了儒学既吸收了阴阳家的“天人感应”说又吸收了道家《老子》的宇宙观，即当时儒学开始融合道家及阴阳家的学说，选D是符合题意的，正确；选项A自身正确但不是材料所强调的，不符合题意，排除；选项B自身正确但也不是材料所强调的，不符合题意，排除；材料不是强调继承而是强调融合其它家的学说，选项C不符合题意，排除；故

5、本题选D。5.《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧,以此为度而调均之,是以财不匮而上下相安,故易治也。”在此,董仲舒提出的治国理念是A.劫富济贫以均贫富B.强制去富以抑其骄C.竭力济贫以抚其忧D.上下相安利国益民【答案】D.....................6.“雾霾”，雾和霾的组合词，常见于城市。在中国明清时期，北京曾有多次雾霾的记载，明清皇帝极为恐惧,为消除雾霾,曾令文武群臣致斋三日,并禁天下屠宰,以期感动上苍,赐下甘霖,这种行为所反映的思想最早渊源于A.先秦儒学B.汉代儒学C.宋明理学D.佛教传入【答案】B-

6、15-【解析】试题分析：根据材料和所学知识可知，先秦儒学主要倡导“仁”和“礼”等道德思想，没有神话色彩，故A项错误；佛教思想主要是人生命运、轮回转世、因果报应等理念，不符合材料中意思，故B项错误；材料中“皇帝极为恐惧”“感动上苍”说明是受到西汉时期“天人感应”的思想影响，故C项正确；宋明理学主要是儒学的哲学化，没有神学色彩，故D项错误。所以选C考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒7.唐代的佛教与道教都强调自己的师承和宗脉。韩愈则强调儒家思想经历了尧、舜、禹、汤、文武周公以至孔孟的传递顺序，“轲之死，不得其传焉”，并宣称:“己之道，乃夫子、孟轲、扬

7、雄所传之道”。韩愈这祥做的目的是A.仿照佛道做法，追溯儒学源流B.抬高孟子地位，宣扬格物穷理C.顺应三教合一，汲取佛道精髓D.建立儒学道统，树立自身权威【答案】D【解析】根据材料和所学知识可知，唐朝时期三教并立，佛、道挑战儒家思想的正统地位。韩愈强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公、孔孟、扬雄等人传承，体现了韩愈推崇儒学，复兴儒学道统，树立儒学权威，D项正确。A项仿照佛道做法，与材料不符，排除。B项格物穷理是朱熹理学内容，排除。材料没有体现三教合一，汲取佛道精髓，排除C。8.朱熹说：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆