上海市奉贤区2012年中考语文二模试题(附答案)

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1、上海市奉贤区2012届九年级3月调研测试试题语文一、文言文（42分）（一）默写（18分）1、晴川历历汉阳树，_______________。（《黄鹤楼》）2、____________________，若出其里。（《观沧海》）3、东边日出西边雨，_______________。（《竹枝词》）4、_______________，此日中流自在行。（《观书有感》）5、自云先世避秦时乱，______________。（《桃花源记》）6、一狼洞其中，____________________。（《狼》）（二）、阅读

2、下面的词，完成第7——8题（4分）蝶恋花伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。7、词中“烟光”的意思是_______。（2分）8、下列理解正确的一项是__（2分）A、“伫倚危楼风细细”是说主人公长时间依靠在一座即将坍塌的高楼的栏杆上。B、“无言谁会凭阑意”指主人公没有遇上熟识的人说话，所以没人理解他登高望远的心情。C、“强乐还无味”写出主人公勉强欢笑但仍抑制不住愁绪，更写出“春愁”的缠绵执着。D、“衣

3、带渐宽‘两句写出了主人公因为“春愁”的折磨而痛苦、无奈的心情。（三）阅读下文，完成第9——11题（8分）、登泰山记（节选）戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。8用心爱心专心9、本文作者是_

4、____代（朝代）桐城派古文家_______。（2分）10、用现代汉语翻译下面的句子（3分）极天云一线异色，须臾成五彩。11、下列理解不正确的一项是_______（3分）A、第1段写了观日出所看到的壮丽景色，抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情；B、“大风扬积雪击面”交代了作者登泰山的季节是在冬季；C、“稍见云中白若樗数十立者，山也。”用比喻的修辞手法，衬托出入日观峰的高大雄伟；D、“皆不及往”是指作者来不及去参观泰山上的建筑群、石刻等古迹。（四）阅读下文，完成第12-15题（12分）锡饧①不辨明名医戴

5、原礼②尝至京，闻一医家术甚高，治病辄效，亲往观之。见其迎求溢户③，酬应不暇。偶一求药者既去，追而告之曰：“临煎加锡一块。”原礼心异之，叩其故。曰：“此古方尔。”殊不知古方乃饧字，饧即糯米所煎糖也。嗟乎！今之庸医妄谓熟谙古方，大抵不辨锡饧类耳！【注释】①饧：同“糖”。②戴原礼：人名③迎：迎接他出诊的人。溢：满12、解释下列加点的词（4分）（1）偶一求药者既去（）（2）原礼心异之（）13、用现代汉语翻译下面的句子（3分）闻一医家术甚高，治病辄效，亲往观之。14、文中的“庸”的具体表现是__________

6、__。（用自己的话回答，2分）15、读了这个故事，你得到的启示是___________。（3分）二、现代文（48分）（一）阅读下文，完成第16——20题（20分）①有种说法，读经典可以使人长精神。此话不虚。但有个前提，就是读经典必须“入神”，如此方可长精神。②8用心爱心专心入神者，一心一意、精神贯注之谓也。唯有一心一意，读起经典来才有可能忘味九成；唯有精神贯注，读经典的过程才有可能使书中之精义渗透到自己脑海中，继而生发出新的精神来。这个过程，也就是古人讲的：“。”③如何才能做到“入神”？《史记·孔子世

7、家》里记载了这样一件事，即孔子是如何向鲁国乐官师襄学琴的。孔子学了十几天，还是学同一首曲子，师襄对他说：“此曲你已经学会了，可以学新曲子了。”孔子答曰：“曲调是学过了，演奏的技巧还没有学好。”过了几天，师襄说：“技巧学好了，可以学新曲子了。”孔子回曰：“我还没有领会这首曲子的意境神韵。”又过了几天，师襄说：“已经领会意境神韵了，可以学新曲子了。”孔子不紧不慢地又答曰：“我还没有体会到这首曲子的作者是谁，其为人如何，风貌怎样。”过了一会儿，孔子仰望蓝天，若有所悟地说：“我体察到作者的为人和风貌了。这首曲

8、子除了周文王还有谁能作出来呢？”师襄闻言，大惊失色，连连拱手致敬说：“是的。老师告诉我这首曲子的名称就叫《文王操》。”这个故事也许有夸饰的成分，但孔子这种学习的认真程度，完全可以称得上是到了“入神”的田地。④可见，入神，先要专一。对于读经典来说，只有专一才可有功。否则，一目十行，一日百篇，看似读得多，但仅仅只是与眼睛打了个照面，甚至连眼睛眨一下的功夫都没有，如何能让经典中的道理、知识与智慧化为滋养自己的养分，从而长出精气神呢？古人说得好：“所求多者所得少