体育教学改革不应忽视的一个问题

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1、体育教学改革不应忽视的一个问题体育收集作者不详学生在体育课上"身顺心违"和有"厌烦"情绪的现象是普遍存在的，体育教材"学完丢光"的现象也是普遍存在的，这些固然受多种因素的影响，其中不正确的师生关系是一种重要的因素，而又往往没有被人们注意到。在师生矛盾当中，教师处于矛盾的主要方面。师生关系如果不正确，教师在情感上、在教学行为的各个环节上，都会偏离正确的基线，势必直接影响到教学过程和教学结果。师生关系是如何扭曲的，如何正确认识与构建正确的师生关系，实是体育教学改革不可愈越的一个问题。　　一、师生关系的严重扭曲

2、　　古代儒家从人出发，从"人道"处理人与人的关系，孔子、孟子和荀子在其著作中，论述父子、君臣、夫妇、朋友之间关系时，都是双方兼顾的，讲究互相尊重、互相照顾、合情合理。将这种思想推论到师生关系方面，则应?quot;师生兼顾"的。虽然儒家及孔子没有直接这样说，但是孔子的教育生活以及他与学生的关系，充分体现了"师生兼顾"的关系。孔子与学生共同生活，接近学生，接触学生照顾学生，关心学生，与学生讨论，允许学生提问，由此养成了师生间好学的学风，也养成了师生间深厚的感情，从而产生了人格感化的重大作用。因此孔子成为学生良

3、师益友，许多学生成为孔子的优秀弟子。孔子爱护学生，学生敬仰孔子--这是一种亲和关系，是合理合情的师生关系。　　非常可惜，这种合理合情、富有教育成果的师生关系，并没有长期成为我国教育的优秀传统。自汉代以后，在封建礼教严格等级观念下面，促使人与人的关系极端分化，划清上下、尊卑、贵贱之分；绝不双方兼顾，只?quot;尊贵"的"上方"，不顾"卑贱"的"下方"，这种观念得到历来帝王码汉卡的赞赏，导致漫长的封建社会人与人关系的分化与恶化。在教育方面，孔子所培养的那种师生关系，逐渐消失了，师生关系极度扭曲，下面三步曲足

4、以证明。　    1、师长有尊"使师生关系"变味""师长有尊"出自汉代《白虎通义·三纲六纪》一书。这一套"纲纪"是统治的最高法则，由帝王统治臣子、父亲统治子女、丈夫统治妻子，都有绝对的权力。而"六纪"与"三纲"中没有写进去的人与人的关系，有的写进"六纪"之中，师生关系便是，第五纪写的是"师长有尊"。从表面上看，这句话似乎问题不大，要求学生尊重教师，尚可以接受，可是仔细想想，特别是将其与"三纲"联系起来，发现问题不小，首先，单方面规定学生无条件尊敬教师，没有做到"师生兼顾"--没有规定教师该怎样爱护学生；其

5、次，容易使一些教师有意或无意之间将"师长有尊"看作三纲后面的第四纲--师为生纲，自己对学生具有君父对臣子那样的统治权力。对学生的管教，如同对学生的统治。"师纲"的出现，是师生关系扭曲的开始，开始变味了。    2、天地君亲师"使师生关系"变性"在旧社会的一些家庭里，摆有"天地君亲师"的牌位，将"师"排列在"天地君亲"之列，意味着"师"具有极大的"师权"。前面说过教师是有"尊"而无"权"的，在"天地君亲师"牌位中却反映出教师既有受尊的地位，又有统治学生的权力。这种师权并不是单单写在书本上，而是直接进入千家万

6、户，师权大大超过"师长有尊"，使师生关系更加扭曲，不仅变味，而且开始变性。    3、"一日为师，终身为父"使师生关系"变质""一日为师，终身为父"源于旧社会，时至今日，有时还能听到这句话。这句话又比"天地君亲师"有过之而无不及。只要为师"一日"，就可以为父"终身"，享有终生的特权。这种说法将师生关系变成畸形，歪曲达到极点。这种观念将师生绝然割裂开来，将双方都摆在绝对的地位之上，首先将教师无条件的与君父并列，无论其品性如何，是黑是白，都处于尊贵地位，对学生具有君父对臣子那样大的统治权力。其次将学生永远摆在

7、臣子地位，听任教师的摆布与训斥，不能有自己头脑与想法。师生之间出现事实上的不平等，赋予教师可以任意对待学生，这样的师生关系是冷淡的、疏远的、虚伪的和紧张的；这种畸形的师生关系到清末民初达到登峰造极程度，学生在学校学习，身心受到无量的痛苦。新中国成立以来，师生关系发生了明显的变化，但是千年的观念的影响还是存在的，不正确的师生关系依然到处可见，变化的是表面形式或现象。　　二、师生关系的客观阐述　　为构建新型的师生关系，首先应对师生关系有个客观的、正确的认识。　　    1、有生才有师　　在学校出现之前，子女要

8、为学习，家长请来合适的人（教师）上门都自己的子女，后因要学习的青少年越来越多，家庭教学已不能满足需要，于是在社会上出现了正式的教育机构--学校。众多的学生来到学校学习，因此引起教师队伍的发展与壮大。可见，在古代是先有学生，后有教师的；没有学生，也就没有教师；在现代也是这个道理，如果没有学生，哪有学校、哪有教师呢？学生不为教师存在而存在，而教师却因学生存在而存在。这一简单的事实，并没有被所有的教师（包括体育教师）认识到，甚至有一